八八字典>历史百科>历史典故>不见贾生,自以过之。乃今不及

不见贾生,自以过之。乃今不及

贾生:贾谊。 这本是汉文帝召见久别的贾谊,聆听他一番议论后的感受。后也用作一般朋友叙旧之语。语出《史记.屈原.贾生列传》:“后岁余,贾生征见,孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本,贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:‘吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。’”《晋书.傅玄传》:“玄专心诵学,著述不废,撰论经国九流及三史故事,评断得失,各为区别。名为《傅子》。子咸以示司空王沉,沉与玄书曰:‘省足下所著书,言富理济,每开卷未尝不叹息也。不见贾生,自以过之,乃今不及。信矣!’”


猜你喜欢

  • 折鼎覆?

    《易.鼎》:“鼎折足,覆公?,其形渥,凶。”孔颖达疏:“?,糁也,八珍之膳,鼎之实也。鼎足既折,则覆公?……施之于人,知小而谋大,力薄而任重,如此必受至辱,灾及其身也,故曰其形渥,凶。”后以“折鼎覆?

  • 孤山梅鹤

    源见“梅妻鹤子”。喻指隐逸之士。清 刘履芬《摸鱼子.寄谭仲修孝廉》词:“湖堤畔,冷落垂杨几树,孤山梅鹤哀诉。”

  • 回祝

    同“祝回”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“咸丰庚申,西事孔棘,津门被兵,灵囿曲台付之回 祝。”【词语回祝】   汉语大词典:回祝

  • 醉玉颓

    同“醉玉颓山”。五代齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一:“骚雅锵金掷,风流醉玉颓。”

  • 黄宪

    《后汉书.黄宪传》:“黄宪字叔度,汝南慎阳人也。世贫贱,父为牛医。颍川荀淑至慎阳,遇宪于逆旅,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移日不能去。谓宪曰:‘子,吾之师表也。’既而前至袁阆所,未及劳问,逆曰:‘子

  • 罗袜生尘

    源见“洛神”。形容仙女、女子体态轻盈,行步飘逸。宋黄庭坚《两同心》词:“隐隐似、朝雨行云,弓弓样、罗袜生尘。”

  • 佩犊

    源见“卖剑买牛”。指带持刀剑,不重农本。《陈书.世祖纪》:“自顷寇戎,游手者众,民失分地之业,士有佩犊之讥。”宋曾巩《阅武堂》诗:“柳间自诧投壶乐,桑下方安佩犊行。”【词语佩犊】   汉语大词典:佩犊

  • 东宫

    古时太子住在东宫,因称太子为“东宫”。《诗.卫风.硕人》:“东宫之妹。”毛传:“东宫,齐太子也。”孔颖达疏:“太子居东宫,因以东宫表太子。”齐太子:指齐庄公之子得臣。【词语东宫】   汉语大词典:东宫

  • 厝火积薪

    厝(cuò错):通“措”,放置。厝火积薪,把火放在堆积的柴草下面,比喻隐藏着极大的危险。西汉大臣贾谊曾上疏汉文帝指出社会弊病时说:“现在给您上书的人都说现实社会清明安定,这些人如果不是傻子,就是谄佞之

  • 恩同再生

    见“再造之恩”。刘流《烈火金刚》17回:“他不愿意离开他这个~的母亲。”【词语恩同再生】  成语:恩同再生汉语大词典:恩同再生