五千卷
《北史．崔儦传》：“大署其户曰：‘不读五千卷书者，无得入此室。’”
《三国遗录》：“魏文帝云：‘文为当代所宗，读书五千卷，许登阁观书。’登者才六人。”
崔儦要求来拜访他的人，必须要读过五千卷书方可登门。魏文帝不允许未读五千卷书的人进阁去看书。故后人以“五千卷”比喻博览群书。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十四《和孔郎中荆林马上见寄》诗：“平生五千卷，一字不救饥。”
《北史．崔儦传》：“大署其户曰：‘不读五千卷书者，无得入此室。’”
《三国遗录》：“魏文帝云：‘文为当代所宗，读书五千卷，许登阁观书。’登者才六人。”
崔儦要求来拜访他的人，必须要读过五千卷书方可登门。魏文帝不允许未读五千卷书的人进阁去看书。故后人以“五千卷”比喻博览群书。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十四《和孔郎中荆林马上见寄》诗：“平生五千卷，一字不救饥。”
从：跟随，遵从。 往何处去，跟何人走。 形容心中惶惑，无所适从。语出《楚辞．卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？”晋．潘岳《夏侯常侍诔》：“为仁由己，匪我求蒙，谁毁谁誉，何去何从？”《红楼梦》八七回：
源见“镜台自献”。借指自荐登仕。唐张纮《行路难》诗：“君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。”
战国楚．宋玉《风赋》：“王曰：‘夫风始安生哉？’宋玉对曰：‘夫风生于地，起于青蘋之末。’”蘋，即萍。“青蘋风”指风之初起乍作，因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。元．汤式〔南吕．一枝花〕《题
源见“秤象”。谓以舟称量大象的重量。唐李峤《象》诗：“持燧奔吴战，量舟入魏墟。”
《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。”（引自《艺文类聚》卷八十六）据说老子去访问太真王母，共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。唐．杜牧《赠李处士长句四韵》：“玉函怪牒锁灵篆，紫铜
同“下车泣罪”。清袁枚《禹陵二十四韵》：“尝闻下车泣，忍过羽山东。”
《左传．桓公十一年》：“师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻也。”后因以“商周”谓难于匹敌的两方。南朝 梁钟嵘《诗品》卷下：“惠休淫靡，情过其才，世遂匹之鲍照，恐商周矣。”【词语商周】 汉语大词
参见：蕉鹿梦
源见“挥戈回日”。指扭转乾坤的本领。南朝 宋谢灵运《豫章行》：“苟无回戈术，坐观落崦嵫。”
源见“朝三暮四”。喻指变换手法戏弄群愚。宋陆游《归梦》诗：“从渠造物巧，赋芧戏群狙。”