规：规谏，劝诫。瑱（ ㄊㄧㄢˋ tiàn ）：古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。 把规谏当作耳坠一样的装饰品。 表示没有诚意听取规谏之言。语出《国语．楚语上》：“灵王虐，白公子张骤谏。王病之，曰：‘不谷虽不能用，吾慭置之于耳。’对曰：‘赖君用之也，故言；不然，犀、犛、兕、象，其可尽乎！其又以规为瑱也？’”韦昭注：“瑱，所以塞耳也。言四兽之牙角可以为瑱难尽也，而又以规谏为之乎？”《资治通鉴．唐纪．敬宗宝历元年》：“浙西观察使李德裕献《丹扆六箴》，其《纳诲箴》略曰：‘汉骜流湎，举白浮钟；魏叡侈汰，陵霄作宫。忠虽不忤，善亦不从。以规为填，是谓塞聪。’”
偏正 规，规劝;瑱，古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人规劝。语出《国语·楚语上》(楚灵王病之，曰)：“‘子复语，不谷虽不能用，吾慭置之于耳。’对曰：‘赖君用之也，故言。不在，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎! 其又～也。’”△贬义。用于不采纳善言而坚持错误的人。→充耳不闻 ↔从谏如流从善如流
蜉蝣：虫名，生存期极短，据说朝生暮死。楚楚：整齐鲜明的样子。 蜉蝣的翅膀，好比人穿的漂亮的衣裳。语出《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”宋．吴淑《衣赋》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。纩为茧而縕为袍
《公羊传．僖公二十年》：“西宫灾，何以书？”春秋时，鲁僖公因受齐桓公的胁制，只得把齐国的陪嫁女作为正妻，而把楚国嫁来为妻的女子废居西宫为嫔妃。所谓“西宫灾”即指受不到君主宠幸的妃子，只能悲愁西宫，寂寞
源见“月下老人”。代称婚姻或媒妁。《古今小说．木绵庵郑虎臣报冤》：“夫妻配偶是前缘，千里红绳暗自牵。”【词语红绳】 汉语大词典：红绳
《南史．乐预传》：“人笑褚公，至今齿冷（笑，轻蔑，轻笑。褚公，指褚渊。齿冷，指耻笑不止，以至齿冷）。”据《南史》记载，褚渊在南朝刘宋时，是宋武帝刘裕的女婿，官至尚书右仆射。宋明帝（即刘彧，他是宋文帝刘
晋裴启《语林》：“王子猷(王徽之)尝暂寄人空宅住，使令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”又南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹
《易．系辞上》：“化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”“神而明之，存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人
晋．葛洪《神仙传》卷七《麻姑》：“汉孝桓帝时，神仙王远字方平降于蔡经家。……（麻姑）入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行廚，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。擘脯行之如柏灵，云是麟脯也。”仙
源见“非熊兆”。泛指扶持国政的人才。唐李商隐《今月二日以诗一首四十韵干渎》诗：“服箱青海马，入兆渭川熊。”【词语渭川熊】 汉语大词典：渭川熊
同“唐衢痛哭”。清 张㑺《读白太傅集》诗：“邓鲂见喜唐衢泣，此意元 刘或未知。”
三国蜀．诸葛亮《前出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”《后出师表》：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。