八八字典>历史百科>历史典故>出类拔萃

出类拔萃

原作“出于其类,拔乎其萃”。指超出于同类。后则用出类拔萃形容德才超越寻常。孟子认为,作为孔子的高足,宰我、子贡和有若,他们的智慧足以了解孔子,即使夸大一点,他们也绝不至于怀着私情而故作赞扬。宰我说,依我对老师的看法,他比尧舜高明得多。子贡说,一般说来,见到一个国家的礼制,就可以了解这个国家的政治;听了人家的乐调,便可以了解这个人的道德;即使百世以后,人们评价历代帝王,也不能离开孔子所订的标准。自有人类以来,没有一个人象孔子这样伟大。有若说,难道只有人有高下之分吗?麒麟和走兽,凤凰和群鸟,泰山和小土堆,河海和路上横流的那些无源之水,是同类;圣人和百姓,也是同类。但孔子却大大超过了他的同类,自有人类以来,没有哪一个能象孔子那样伟大的。

【出典】:

孟子·公孙丑》上:“(孟子)曰:‘宰我、子贡、有若,智足以知圣人,汗不至于阿其所好。’宰我曰:‘以予观于夫子,贤于尧舜远矣。’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违也。自生民以来,未有夫子也。’有若曰:‘岂惟民哉?麒麟之于走兽,凤皇之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也。圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。’”

【例句】:

西晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋琬传》:“琬出类拔萃,处群僚之右。”


并列 才能很高,超过别人。语本《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃。”叶永烈《是是非非“灰姑娘”》:“在日本,似乎有着写得越艰深难懂越好,越能作为~的作品而受到尊重这样的风气。”△褒义。描写人才能出众。→鹤立鸡群 超群绝伦 ↔碌碌无能 碌碌无为 滥竽充数。也作“出类拔群”、“出类超群”、“出群拔萃”、“拔萃出类”、“拔类超群”、“拔群出萃”、“拔群出类”。


出类拔萃”指德、才出众,超出同类。

“出”,出于、出自。

“类”,同类。《孟子·公孙丑》: “麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤 ( dié,小土阜) ,河海之于行潦,类也。圣人之于民,亦类也。”

“拔”,拉出来,抽出来。引申有突出、超出义。

“萃”是何义呢? 为什么说 “拔萃”呢?

“萃”,草丛生貌。引申为 “聚集”义,如 “群英荟萃”。亦指聚集在一起的人或物。聚集在一起的人即为同 “类”,因此,“拔萃”之义即为超出同类; “出类拔萃”即为出于同类而超出其类。 “萃”在此用的是其引申义,指群体。

孟子》同篇言: “出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”这是对孔子的赞扬,后形成 “出类拔萃”一语,用以形容德才出众、超越寻常之意。“超群脱俗”义犹此。


【词语出类拔萃】  成语:出类拔萃汉语词典:出类拔萃

猜你喜欢

  • 垂衣裳治

    源见“圣主垂衣”。谓无为而治。宋曹勋《水龙吟.会庆节》词:“出震乘乾,保氏立政,垂衣裳治。”

  • 分龙雨

    宋.陆佃《埤雅.释天》:“今俗五月谓之分龙雨,曰隔辙,言夏雨多暴至,龙各省分域,雨蜴往往隔一辙而异也。”又宋.庄季裕《鸡肋篇》中:“(二浙)以五月二十日为分龙,自此雨不周遍,犹北人呼隔辙也。”此事又见

  • 瓜润

    源见“浇瓜之惠”。喻以德报怨,消除仇隙。《晋书.羊祜杜预传论》:“桑枝不竞,瓜润空惭。”【词语瓜润】   汉语大词典:瓜润

  • 飞鸿

    源见“鸿爪雪泥”。喻指四处飘泊之人。清钱谦益《六月廿七日舟发潞河书事感怀寄中朝诸君子》诗之一:“天下安危两司马,人间出处一飞鸿。”【词语飞鸿】   汉语大词典:飞鸿

  • 下水船

    五代王定保《唐摭言.敏捷》:“裴廷裕,乾宁中在内庭,文书敏捷,号为下水船。梁太祖受禅,姚洎为学士,尝从容。上问及廷裕行止,洎对曰:‘顷岁左迁,今闻旅寄衡水。’上曰:‘颇知其人构思甚捷。’对曰:‘向在翰

  • 没字碑

    没有刻上文字的碑。比喻虚有仪表而腹无文墨的人。为五代后唐时期人们对崔协的蔑称称呼。崔协(?-929年)字思化,贝州清河(今河北清河)人。唐末进士及第,曾任度支巡官、渭南尉、直史馆等职。后梁时,官至吏部

  • 东西二府

    宋代中央行政机构的中书省和最高军事机构枢密院,合称“东西二府”。《宋史.职官志》:“枢密本兵,与中书对掌机务,号东西二府。”【词语东西二府】  成语:东西二府汉语大词典:东西二府

  • 普天之下,莫非王土

    普:遍。 天底下没有一块土地不是天子的辖地。 旧称封建君主占有全国的土地,拥有绝对的权威。语出《孟子.万章上》:“《诗》云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”(按:此诗见于《诗经.小雅

  • 松菊主人

    源见“陶潜三径”。喻隐者。《新唐书.韦表微传》:“吾年五十……将为松菊主人,不愧陶渊明。”【词语松菊主人】  成语:松菊主人汉语大词典:松菊主人

  • 矛头淅米

    同“矛炊剑淅”。宋陆游《秋来瘦甚而益健戏作》诗:“矛头淅米谁能食,甑里生尘却自奇。”【典源】《世说新语·排调》:“桓南郡(玄) 与殷荆州 (仲堪) 语次,因共作了语。顾恺之曰:‘火烧平原无遗燎。’桓曰