或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法，后来广泛应用于人际交往，表示不能只相信诺言，还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉，孔子心中非常不满，说，腐烂的木头不能雕刻，泥土作的墙不能粉刷，对于宰予，难道不应责备吗?他还说，起初，我对人家，听到他的话，便相信他的行为；今天，我对人家，听了他的话，还要考察他的行为。从宰予事件之后，我要改变态度了。
【出典】：
《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛?’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。’”
【例句】：
唐·骆宾王《自叙状》：“若斯人者，可胜道哉!而循誉察能，听言观行，舍真筌而择士，沿虚谈以取才，将恐有其语而无其人。”
源见“山公醉酒”。指好饮醉宴。唐 周彦晖《晦日重宴》诗：“兴阑巾倒载，山公下习池。”
同“管鲍交”。唐李咸用《古意论交》诗：“常恐管 鲍情，参差忽终老。”
同“白龙鱼服”。清顾炎武《赠万举人寿祺》诗：“白龙化为鱼，一入豫且网。”
源见“鸡鸣狗盗”。谓利用微末的技能渡过难关。清孔尚任《桃花扇》：“莫逞旧雄姿，函谷偷度时。”
同“唾壶击缺”。宋秦观《石州慢．九日》词：“客边节序，草草付与清觞，孤吟只把羁怀触。便击碎歌壶，有谁知中曲？”【词语击碎歌壶】 汉语大词典：击碎歌壶
同“湘灵鼓瑟”。唐 王初《自和书秋》诗：“湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。”
源见“举案齐眉”。指贤德的妻室。清赵翼《题蒋心馀归舟安稳图》诗：“难得令家总高致，介之推母伯鸾妻。”
同“乌衔肉”。清钱谦益《冬至后京江舟中感怀》诗之八：“乌鸢攫肉真堪笑，魑魅争光亦可哀。”
唐杜牧《杜秋娘》诗序载：唐时金陵女子，姓杜名秋娘。本为李锜妾，后锜叛变被诛，入宫有宠于宪宗，穆宗立，为皇子傅姆，皇子废，秋娘赐归故乡，穷老而终。后用以泛指年老色衰的妇女。清沈起凤《谐铎．南部》：“至如
源见“相思树”。指恩爱夫妻被拆散的悲怨。清周之琦《千秋岁引》词：“青陵怨长从化蝶，丹山梦远无归鹤。”