八八字典>历史百科>历史典故>哑子谩尝黄蘖味,难将苦口对人言

哑子谩尝黄蘖味,难将苦口对人言

谩:作“漫”。枉,徒然。黄糵( ㄅㄛˋ bò ):一作“黄柏”。落叶乔木,树皮可入药,味苦。 哑巴吃了黄柏,嘴里很苦,但说不出来。 比喻有苦难言。语出《京本通俗小说.错斩崔宁》:“府尹叠成文案,奏过朝廷。部复申详,倒下圣旨,说:‘崔宁不合奸骗人妻,谋财害命,依律处斩;陈氏不合通同奸夫,杀死亲夫,大逆不道,凌迟示众。’两人浑身是口,也难分说。正是:哑子谩尝黄糵味,难将苦口对人言。”明.高则诚《琵琶记.勉食姑嫜》:“婆婆耐烦。待奴家去布摆些东西,再安排过来。正是:哑子漫尝黄柏味,难将苦口向人言。”《平妖传》二回:“只这几句话,张院君到不好开得口了。正是:哑子慢尝黄连味,难将苦口对人言。”(黄连一种味苦的中药。)又引作〔哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知〕、〔哑子漫尝黄柏味,苦在心头只自知〕。《东周列国志》九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是:哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。”《西湖二集.吹凤箫女诱东墙》:“(潘)用中有力无处用,只得白着一双眼睛瞧视,敢怒而不敢言,胸中不住叫苦叫屈。正是:哑子谩尝黄柏味,苦在心头只自知。”


猜你喜欢

  • 折角朱云

    源见“五鹿角折”。指多才雄辩,所向无敌之人。清潘柽章《怀人诗十九首.朱长孺注杜》:“折角朱云意自耽,手翻诗史积年探。”

  • 用志不分,乃凝于神

    用志:即用心。凝:聚。 意谓心无二念,聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子.达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎!有道耶?’曰:‘我有道也。五六月累丸二而不坠,则

  • 人生几何

    人的一辈子能有多久。 表示人生短促。语出《左传.襄公三十一年》:“穆叔见孟孝伯,语之曰:‘赵孟将死矣,其语偷,不似民主。若赵孟死,为政者其韩子乎!吾子盍与季孙言之,可以树善,君子也。’孝伯曰:‘人生

  • 桓伊三弄

    《世说新语.任诞》:“王子猷出都,尚在渚下,旧闻桓子野善吹笛,而不相识,遇桓于岸上过。王在船中,客有识之者,云是桓子野。王便令人与相闻云:‘闻君善吹笛,试为我一奏’桓时已显贵,素闻王名,即便回下车,踞

  • 击碎歌壶

    同“唾壶击缺”。宋秦观《石州慢.九日》词:“客边节序,草草付与清觞,孤吟只把羁怀触。便击碎歌壶,有谁知中曲?”【词语击碎歌壶】   汉语大词典:击碎歌壶

  • 吹箫下凤皇

    同“吹箫引凤”。唐吴兢《永泰公主挽歌》之二:“无复秦楼上,吹箫下凤皇。”

  • 胡威推缣

    源见“胡威绢”。谓清廉不苟取。唐李瀚《蒙求》:“胡威推缣,陆绩怀橘。”

  • 五石惠生瓢

    同“魏王瓠”。明吴应箕《除日》诗之一:“岂有千金咸市字,犹馀五石惠生瓢。”

  • 空对空

    南朝梁武帝《灵空》:“皆从妄所妄,无非空对空。”以空头对空头,形容虚妄不实。主谓 以空头对付空头。形容彼此都用虚妄不实的一套相对待。南朝·梁武帝《灵空》诗:“皆从妄所妄,无非~。”△贬义。多用于表达人

  • 者也之乎

    指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。元马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也者也之乎。”见“之乎者也”。【词语者也之乎】  成语:者也之乎汉语大