源见“放麑翁”。指心怀仁慈的举动。《后汉书．桓荣传》：“昔乐羊食子，有功见疑；西巴放麑，以罪作傅。盖推仁审伪，本乎其情。”
源见“子桑寒饥”。喻指视困境为天命，无所悲怨。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。”
源见“安车软轮”。蒲车与束帛。古代征聘贤者之礼。《文选．桓温〈荐谯元彦表〉》：“若秀蒙蒲帛之征，足以镇静颓风，轨训嚣俗。”吕延济注：“古之征贤者，皆以束帛之礼、蒲裹车轮而征之。”【词语蒲帛】 汉语
传说商汤征伐东边的国家，西边国家的人民就怨恨，因为仁义之师，四方仰望，切盼早日去解救他们。《书．仲虺之诰》：“初征自葛，东征西夷怨。”《孟子．梁惠王下》：“书曰：‘汤一征，自葛始，天下信之，东征则西夷
遐：远。弃：抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗．周南．汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。”孔颖达疏：“不我遐弃，犹云不遐弃我。古之人语多倒，诗之
源见“孝先便腹”。称腹中所积累的学问。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“讲学情田埆，谈经腹笥虚。”柯灵《香雪海．给人物以生命》：“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库，而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋
宋．陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。”路途遥远才知道马的耐力大小；时间长久才能看出人心的善恶。比喻判断事物要经过长期观察。毛泽东《论持久战》：“游击战争没有正规战争那样迅速的成效和显
两只脚的狐狸。形容像狐狸一样狡猾的人。出自唐杨再思事迹。参见“莲花似六郎”条。延载元年(694年)杨再思为宰相。他在相位十余年，专以投武后之所好为能事。一次，张昌宗犯罪，司刑少卿桓彦范劾免其官。而武后
同“版筑”。《宋书．袁淑传》：“谓宜悬金铸印，要壮果之士；重币甘辞，招摧决之将。举荐板筑之下，抽登台皂之间。”【词语板筑】 汉语大词典：板筑
源见“陈蕃室”。谓打扫区区一室。指过闲居生活。唐刘希夷《从军行》：“丈夫清万里，谁能扫一室？”述宾 闲居。语本《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”反用其意。唐·孙华《闲居写怀十