八八字典>历史百科>历史典故>有道则见,无道则隐

有道则见,无道则隐

见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈何容易?岂不闻有道则见,无道则隐。”


猜你喜欢

  • 扬雄嘲

    同“扬子解嘲”。唐长孙佐辅《山行书事》诗:“谁知问津官,空作扬雄嘲。”

  • 慧业才人

    同“慧业文人”。刘师培《文说》:“别有慧业才人,创造险语,鬼斧默运,奇句自矜。”见“慧业文人”。刘师培《文说》:“别有~,创造险语,鬼斧默运,奇句自矜。”【词语慧业才人】  成语:慧业才人汉语大词典:

  • 渔翁得利

    同“鹬蚌相持,渔人得利”。郭沫若《屈原》五幕:“后来他又骂他愚弄国王,愚弄南后,想离间齐国和楚国的邦交,好让秦国来渔翁得利。”茅盾《虹》八:“你看,这里也挂着渔翁得利图。”见“鹬蚌相持,渔人得利”。清

  • 猎卜非熊

    指周西伯打猎前占卜,得卜辞说:将猎获的不是熊,而是辅佐建立霸王国家大业之贤才。后以此典比喻隐居的贤人得到任用;也形容寻求辅佐的人才。周西伯,姬姓,名昌,商纣时为西伯,亦称伯昌。他是商末周族领袖。周西伯

  • 广陵观涛

    汉.枚乘《七发》:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则䘏然足以骇矣。观其所驾轶者,所濯拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能

  • 骑鹤

    同“骑鹤上扬州”。宋陈师道《送泽之过维扬》诗:“顾我老无骑鹤兴,羡君行及看花天。”【词语骑鹤】   汉语大词典:骑鹤

  • 辩女

    汉.刘向《列女传.辩通传.楚野辩女》:“楚野辩女者,昭氏之妻也(昭、屈、景为楚国公族大家,非鄙野之人)。郑简公使大夫聘于荆,至于狭路。有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴。大夫怒,将执而鞭之。妇人曰:‘

  • 非熊兆

    《六韬.文师》载:周文王将往渭水边打猎,行前占卜(一说占梦),卜辞曰:“田于渭阳,将大得焉,非龙非彲(同“螭”),非虎非罴(熊的一种),兆得公侯,天遣汝师,以之佐昌(姬昌,即文王)。”后果见姜太公(即

  • 为参商

    参见:阏伯实沈

  • 仁寿镜

    晋.陆机《与弟云书》:“仁寿殿前,有大方铜镜,高五尺馀,广三尺二寸,立着庭中,向之便写人形体了了,亦怪也。”(据《太平御览》卷七一七引)三国时,魏仁寿殿中有大铜镜,称仁寿镜,当时视为新奇的宝物。后用为