源见“攘羊”。借指父子相互隐瞒过错。清黄遵宪《五用前韵》：“君臣相顾如骑虎，父子难为隐攘羊。”
源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六：“神女阳台刚一梦，如君荐枕已三年。”
饮食：指食欲。男女：指性欲。 饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲，是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记．礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”孔颖达疏：“饮食男
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”宋．徐铉《邢州紫极宫老君殿记》：“出入战国，经历薄俗，君君臣臣，父父子子，民到于
《文选》卷四十三晋．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“吾每读尚子平、台孝威传（汉．向长字子平，王莽时隐士；台佟字孝威，东汉初隐士），慨然慕之，想其为人。加少孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒，筋驽肉缓
《晋书．山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。”后以“忘言交”指不借语言而心意相通的知交。唐袁郊《甘泽谣．圆观》：“〔李源〕悉将家业为寺公财……不置仆使，绝其知闻，唯与圆观为忘言交。”【词语
同“汉皋解佩”。宋 朱雍《玉女摇仙佩》词：“灰飞嶰谷，佩解江干，庾岭寒轻梅瘦。”
源见“灞陵呵夜”。指势利小人凌辱失势长官。明马中锡《李将军射猎图》诗：“归来日落灞陵城，醉尉呵人亭已扃。”
源见“鸱得腐鼠”。喻忌妒贤能侵夺已得的凡俗私利。清程先贞《岁暮遣怀》诗：“窃珠蹈海欺龙睡，据鼠窥天吓凤过。”
《国语．周语下》：“佐饔者尝焉，佐斗者伤焉。”韦昭注：“饔，烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。北齐颜之推《颜氏家训．省事》：“王子晋云：‘佐饔得尝，佐斗得伤。’此言为善则预，为恶则去