玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音乐的本质在于陶冶性情，移风易俗，而不在于钟鼓等形式。语出《论语．阳货》：“子曰：‘礼云礼云，玉帛云乎哉，乐云乐云，钟鼓云乎哉？’”汉．董仲舒《春秋繁露．玉杯》：“然则《春秋》之序道也，先质而后文，右志而左物。故曰：礼云礼云，玉帛云乎哉，推而前之，亦宜曰：朝云朝云，辞令云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉，引而后之，亦宜曰：丧云丧云，衣服云乎哉。”唐．吴兢《贞观政要．礼乐》：“尚书右丞魏征进曰：‘古人称礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉！乐在人和，不由音调。’太宗然之。”也单引〔乐云乐云，钟鼓云乎哉〕。三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“古人知情不可恣，欲不可极。因其所用，每为之节。使哀不至伤，乐不至淫。斯其大较也。然乐云乐云，钟鼓云乎哉？哀云哀云，哭泣云乎哉？”
原指人各有专职，尽管他人不称职，也不必超越自己的职务范围而去代做。后则泛指越权办事或包办代替。尧要把天下让给许由。他说，日月已经升空，而仍然点燃火炬还有什么用呢?已经下了大雨，而仍然浇灌田地不是空劳一
源见“鸣琴化治”。美称地方官署。唐韦应物《送唐明府赴溧水》诗：“到此安甿俗，琴堂又宴然。”元无名氏《刘弘嫁婢》三折：“恁时节乘肥马，衣轻裘，居馆阁，坐琴堂。”【词语琴堂】 汉语大词典：琴堂
同“洛阳纸贵”。唐白居易《题诗屏风绝句》：“鄣成定被人争写，从此南中纸价高。”
源见“武城弦”。谓初治县政。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“下官荆湖道 郧县县令周文是也……牛刀试政，花邑观风。”
源见“祖鞭先著”。谓报国志坚心切。连横《闻歌》诗：“满腔热血半消磨，壮志犹存夜枕戈。”
宋李方叔《画品》：毗陵戚化元所作的一幅画，“一龙蜿蜒翔于水上，然先后之浪皆匀，未有翻涌喷薄之形，云气虽从，然不自水出。予见而知之，曰：‘此非《游龙出海图》，乃《归龙入海图》也。’因以名之。”原是画名，
同“穷途阮籍”。元何景福《和李鹏飞紫童歌韵》：“扶颠持危用舍在我尔，讵知穷途阮子空猖狂。”
源见“周郎顾”。谓得到精通音乐的高明者赏识。唐欧阳衮《听郢客歌阳春白雪》诗：“周郎如赏羡，莫使滞芳晨。”
源见“鸥鹭忘机”。与白鸥为友。喻隐遁避世。宋黄庭坚《奉同子瞻韵》：“老骥心虽在，白鸥盟已寒。”
源见“陈蕃榻”。解下所悬之榻。表示礼待贤士嘉宾。明陈所闻《一枝花．送马元赤之蜀兼寄何别驾仁仲》套曲：“多应他陈蕃下榻，肯教你王粲登楼。”【词语陈蕃下榻】 成语：陈蕃下榻汉语大词典：陈蕃下榻