秦讴
源见“响遏行云”。泛指嘹亮优美的歌咏。宋 尹济翁《一萼红.和玉霄感旧》词:“玉搔头,是何人敲折,应为节秦讴。”
源见“响遏行云”。泛指嘹亮优美的歌咏。宋 尹济翁《一萼红.和玉霄感旧》词:“玉搔头,是何人敲折,应为节秦讴。”
用酒来完成礼仪。 古人认为饮酒是为了行礼。语出《左传.庄公二十二年》:“酒以成礼,不继以淫,义也。”《世说新语.言语》:“孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。父眠,小者床头盗酒饮之,大儿谓曰:‘酒以行
同“燕石”。䃉,似玉之石。元刘诜《古诗三首赠张汉臣游金陵》之一:“燕䃉混良璞,楚菉藏崇简。”
同“百日屡迁”。清唐孙华《闲居写怀》诗之六:“荀爽起布衣,百日至三公。”【典源】《三国志·魏书·荀或传》裴松之注引晋·张璠《汉纪》 曰:“ (荀)爽字慈明,幼好学,年十二,通《春秋》、《论语》,耽思经
唐白居易《九老图诗序》载:唐白居易与胡杲、吉佼、刘真、郑据、卢贞、张浑年老退居洛阳,曾作尚齿之会,并各赋诗记其事。时为会昌五年二月二十四日。其年夏,李元爽及僧如满亦告老归洛,因作九老尚齿之会,并书姓名
同“渔阳掺挝”。清曹寅《玲珑四犯.雨夜听琵琶》词:“半天忽击《渔阳鼓》,四条弦,各诉伊怀抱。”【词语渔阳鼓】 汉语大词典:渔阳鼓
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“顾悦与简文同年,而发蚤白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。’”蒲柳,即水杨,迎秋早凋,后因用“蒲柳姿”为体质衰弱或未老先衰的
宋乐史《杨太真外传》卷上:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞,上与妃子钟念,因而受焉。”后以“阿蛮”泛指女伶。《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》:“马上琵琶催去急,阿蛮空恨艳阳春。”源见“樊素”。指唐代白居易家
《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑.虹化为女子》:“《江表录》:首阳山有晚虹,下饮溪水,化为女子。明帝召入宫,曰:‘我仙女也,暂降人间。’帝欲逼幸,而有难色,忽有声如雷,复化为虹而去。”后以“虹女”称美人
源见“荀令伤神”。指为妻殉情的荀粲。景定成《杂忆十绝》之六:“殉情奉倩空千古,愁绝安仁只悼亡。”
见“握雨携云”。明·无名氏《苏九淫奔》2折:“都则为春心荡,也只想~,谁承望惹祸遭殃。”【词语握云携雨】 成语:握云携雨