八八字典>历史百科>历史典故>穆王八骏

穆王八骏

列子.周穆王》:“王大悦,不恤国事,不乐臣妾,肆意远游。命驾八骏之乘……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷一:“天子之骏,赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”晋王嘉拾遗记.周穆王》:“王驭八龙之骏;一名绝地,足不践土;二名翻羽,行若飞禽;三名奔霄,夜行万里;四名越影,逐日而行;五名踰辉,毛色炳耀;六名超光,一形十影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。”古代神话传说中周穆王八匹名马,说法不一。后以此典表示君主嬉游。亦泛指骏马。唐顾况《露青竹杖歌》:“穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤山竹。”唐白居易《八骏图》诗:“穆王八骏天马驹,后人爱之写为图。”


【典源】《列子·周穆王》:“王大悦,不恤国事,不乐臣妾,肆意远游。命驾八骏之乘,右服骅骝而左绿耳,右骖赤骥而左白义, 主车则造父为御, ��为右; 次车之乘,右服渠黄而左踰轮,左骖盗骊而右山子,柏夭主车,参百为御,奔戎为右。”《穆天子传》卷一:“丙寅,天子属官效器,乃命正公郊父受敕宪,用伸人骏之乘,以饮于枝洔(zhi) 之中,积石之南河。天子这骏,赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”

【今译】 周穆王 (姬满) 不理国事,喜好纵情远游。他乘着八匹骏马拉的车子,由造父等为御者,游遍天下,曾到瑶池与西王母相会。

【释义】 后以此典形容君主嬉游; 也用以指骏马等。

【典形】 八骏、八骏狗、八骏戏芝田、八马、姬满骏、绿耳、穆王八骏、穆驭良、芝田八骏、周王八骏、周王八马、周原辔、穆满物外游、追穆后、八骏蹄、八骏马、瑶池八骏。

【示例】

〔八骏〕 北周·庾信《三月三日华林园马射赋》:“夏后瑶台之上,或御二龙; 周王玄圃之前,犹骖八骏。”

〔八骏驹〕 唐·白居易《八骏图》:“穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。”

〔八骏戏芝田〕 元·白朴《燕瑶池》:“穆满当时西狩,八骏戏芝田。”

〔八马〕 唐·李商隐《华岳下题西王母庙》:“神仙有分岂关情?八马虚追落日行。”

〔姬满骏〕 清·黄景仁《忆昔篇》:“且回鲁阳戈,且挽姬满骏。”

〔绿耳〕 唐·李白 《经乱离后天恩流夜郎》:“无人贵骏骨,绿耳空腾骧。”

〔穆王八骏〕 唐·顾况《露青竹杖歌》:“穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤山根。”

〔穆驭良〕 清·黄景仁《泥涂叹》:“纵有穆驭良,为功逊乘橇。”

〔芝田八骏〕 元·李琳《木兰花慢·汴京》:“梦里芝田八骏,禁中花漏三更。”

〔周王八骏〕 明·高启《天闲青骢赤骠二马歌》:“周王八骏去不来,唐帝六马应凡材。”

〔周原辔〕元·揭傒斯《奉题王大学士奉使》:“有天难挚周原辔,无地堪埋汉使轮。”


猜你喜欢

  • 以火救火

    用火来救火灾。比喻不仅不能制止,反而更助长其威势。《庄子.人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。”偏正 用火来救火灾,不仅不能制止,反更助长其势。比喻方法不当,事与愿违。语出《庄子·人世间》:

  • 折五斗腰

    同“折腰五斗”。清唐孙华《同年沈嗣昭谈杭州西溪之胜》诗:“辞官归养母,耻折五斗腰。”

  • ***

    同“犀顶龟文”。宋苏轼《狱中寄子由》诗之二:“眼中***真吾子,身后牛衣愧老妻。”【词语***】   汉语大词典:***

  • 婢知诗

    源见“郑玄家婢”。谓诗礼人家奴婢知诗书。形容家风儒雅。宋陆游《先少师宣和初有赠晁公以道诗》:“奴爱才如萧颖士,婢知诗似郑康成。”

  • 日者

    古代占候卜筮的人。《墨子.贵义》:“子墨子北之齐,遇日者”。《史记.日者列传》裴骃集解:“古人占候卜筮,通谓之日者。”司马贞《索隐》:“案名卜筮为日者,以墨所以卜筮占候时日,通名日者故也。”《后汉书.

  • 卫鬓

    《太平御览》卷三七三引《史记》:“卫皇后字子夫,与武帝侍衣得幸。头解,上见其发鬓,悦之,因立为后。”按:今本《史记》无此文。后因以“卫鬓”称女子秀丽的鬓发。唐李贺《洛姝真珠》诗:“市南曲陌无秋凉,楚腰

  • 履霜知冰

    《周易.坤卦》:“初六,履霜坚冰至,盖言顺(顺,通慎)也。”行于霜上而知严寒结坚冰的冬季即将到来,故应防慎于始,切实安排好过冬的事。后因用以比喻见微知著,寻端见绪,防微而杜渐。《后汉书.蔡邕传》:“是

  • 速朽

    《礼记.檀弓上》:“昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’死之欲速朽,为桓司马言之也。”本谓迅速腐朽,后用以指薄葬。《汉书.刘向传》:“故仲尼孝子,舜

  • 阮修钱

    同“阮公钱”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“宦无毛义檄,婚乏阮修钱。”

  • 操奇斗赢

    见“操奇逐赢”。