老者安之，朋友信之，少者怀之
使老年人安逸，使朋友信任，使年轻人怀念我。 这是孔子自言其志。语出《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”宋．魏了翁《邵氏击壤集序》：“老者安之，朋友信之，少者怀之，圣人不心量，直与天地万物上下同流，虽无时不乐，而宽舒和平，不若是之多言也。”
使老年人安逸，使朋友信任，使年轻人怀念我。 这是孔子自言其志。语出《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”宋．魏了翁《邵氏击壤集序》：“老者安之，朋友信之，少者怀之，圣人不心量，直与天地万物上下同流，虽无时不乐，而宽舒和平，不若是之多言也。”
同“万几”。唐柳宗元《礼部为文武百寮请听政表》之一：“一日万机，不可暂阙。”【词语万机】 汉语大词典：万机
《礼记．中庸》十三：“故君子以人治人，改而止。”宋．朱熹注：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”道：方法。意谓用那人整治别人的办法，反过来对付他本人。清．陈忱《水浒后传》第二十二回：“况这
同“袜线之才”。明唐顺之《谢赐银币表》：“伏念臣铅刀微器，袜线短才。谬承韦弁之司，忝属金戈之役。”【词语袜线短才】 成语：袜线短才
源见“鹤鸣㈠”。鹤的美称。宋 陶穀《清异录．兽》：“武宗为颖王时，邸园畜食兽之可人者，以备十玩。绘《十玩图》，于今传播：九皋处士，鹤；玄素先生，白鹇；长鸣都尉，鸡。”【词语九皋处士】 成语：九皋处士
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”朱熹注：“祖述者，远宗其道。宪章者，近守其法。”文武：指周文王、周武王。
源见“访戴”。泛指访友之船。唐许浑《再游越中伤朱庆馀协律好直上人》诗：“昔年湖上客，留访雪山翁。王氏船犹在，萧家寺已空。”
《晋书．朱伺传》：“朱伺字仲文，安陆人。……其后陈敏作乱……（陶）侃率伺及诸军进讨，破之。敏、恢（敏弟）既平，伺以功封亭侯，领骑督。时西阳夷贼抄掠江夏，太守杨珉每请督将议拒贼之计，伺独不言。珉曰：‘朱
源见“屺岵”。又郑玄笺：“此又思母之戒，而登屺山而望也。”后因以“陟屺”为思念母亲之典。明 孙仁孺《东郭记．井上有李》：“因辟兄以离母，时怀陟屺之思。”亦借指母亲。宋司马光《赠河中通判朱郎中》诗：“陟
意谓水太清，鱼就不容易存身。如果作统治者的明察过甚，责人过苛，就会脱离群众。班超在西域建勋立业，因年迈回内地。汉和帝以任尚接替他的职务。任尚向班超请教统治经验时，班超说：“戌守西域的汉朝官兵差不多都是
同“沐雨栉风”。梁启超《中国积弱溯源论》四节：“不知汉人沐栉而耕之，满人坐而食之，其中固久含有抑郁不平殆哉岌岌之象。”【词语沐栉】 汉语大词典：沐栉