冠：帽子。冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。本：树根。源：水源。 毁裂冠冕，拔去树根，堵塞水源。 原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。 后也用作臣下推翻国君夺取王位之辞。语出《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原（源），民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原（源），专弃谋主，虽戎狄其何有予一人？”晋．葛洪《抱朴子．用刑》：“群下力竞，还为长蛇，伐木塞源，裂冠毁冕，或沉之于汉，或流之于彘。”《魏书．孝庄帝纪》：“乃有裂冠毁冕之心，将为拔本塞源之事。”《南齐书．高帝纪》：“桂阳负众，轻问九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源。”也单引 ① 〔裂冠毁冕〕。比喻蔑视礼法。《后汉书．逸民传．论》：“是时裂冠毁冕相携而去者，盖不可胜数。”也比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。宋．胡铨《上高宗封事》：“天下士大夫，皆当裂冠毁冕变胡服。”
《晋书．褚裒传》：“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”《春秋》，相传孔子所修，意含褒贬。后因以“皮里春秋”指藏在心里不说出来的评论。《红楼梦》三
唐杜牧《李长吉歌诗叙》评李贺诗构思奇特，谓“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻”。又唐李商隐《李长吉小传》载：李贺二十四岁去世，传说将死时，见一绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。”后因以“
同“覆盆之冤”。清孔尚任《桃花扇．哄丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。”
源见“庄周梦蝶”。本指庄周梦蝶能悟人生，借以形容蝴蝶。南华，即庄周，唐玄宗天宝元年封庄子为南华真人。宋 潘汾《孟家蝉．蝶》词：“梦觉南华，直到如今。”
源见“邺侯书”。形容藏书丰富。清秋瑾《题潇湘馆集》诗：“四壁牙签详亥豕，一门诗友尽璠玙。”
《三国志．魏书．武帝纪》：南朝宋．裴松之注：“《魏武故事》载公十二月己亥令曰：‘……后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。
同“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月．为新刊〈苏联文学〉作》词：“形象思维谁好，典型塑造孰优。黄钟瓦釜待搜求，不宜强分先后。”见“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月·为新刊〈苏联文学〉作》：“～待搜求，不宜强分先后。”
见“十生九死”条。并列 形容非常危险。语出《汉书·外戚传》：“妇人免乳大故，十死一生。”唐·卢元辅《胥山铭》：“武王钺纣，子胥鞭平，为人为父，～。”△多用于描写人生经历方面。也作“十死九生”。【词语十
犹言首相。《史记．楚世家》：“楚使昭阳攻齐，陈轸往见，曰：‘愿闻楚国之法，破军杀将者何以贵之？’昭阳曰：‘其官为上柱国，封上爵，执珪。’陈轸曰：‘有贵于此者乎？’昭阳曰：‘令尹。’陈轸曰：‘今君已为令
《楚辞．离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”后因以“偭规错矩”谓违背和改变