八八字典>历史百科>历史典故>覆酱瓿

覆酱瓿

瓿(bù布):古代陶制容器,圆口深腹圈足,犹今之罐子。酱瓿:盛放酱类的罐子。西汉著名学者扬雄,淡泊名利,潜心钻研学术,撰成《太玄》《法言》等专著,并传授给他的学生侯芭。另一位著名学者刘歆看了这些书后,对扬雄说:“你是白受累了!现在的读书人有利禄可图,但还不能弄懂《易经》,又怎么还去研究你的《太玄》呢?恐怕后人会拿这本书去当酱罐的盖子了。”扬雄只是一笑了之,并没有回答。后以此为典,言著作无人理解,毫无价值,多用于自谦之辞。

【出典】:

汉书》卷87下《扬雄传下》3585页:“(扬)雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:‘空自苦!今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”

【例句】:

南朝宋·刘义庆《世说新语》:“陆机入洛,欲为《三都赋》,闻左思作之,抚掌而笑与弟云书云:‘比闻有伧父欲作《三都赋》,须其成,当以覆酱瓮耳!’” 南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》:“学不逮文,而信伪迷真者,楼护是也。酱瓿之议,岂多叹哉!” 北周·庾信《谢滕王集序启》:“至于凋零之后,残缺所余,又已杂用补袍,随时覆酱。” 唐·陆龟蒙《袭美见题郊居因次韵酬之以申荣谢》:“莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。” 宋·王安石《进字说》:“但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏。” 宋·陆游《病起镜中见白发》:“覆瓿书成空自苦,击辕歌罢遣谁听?” 宋·陆游《秋晚寓叹》:“著书终覆瓿,得句漫投囊。” 元·耶律楚材《再用韵寄抟霄》:“鄙论我甘蒙酱瓿,雄材君已露囊锥。” 明·唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》:“一卷文章尘覆瓿,两都踪迹雪随驴。” 清·李渔《闲情偶记·词曲部》:“著书惟供覆瓿之用,虽多亦奚以为?” 清·袁枚《与汪可舟书》:“悠悠人世,本少知音,骏骨牵盐,玄文覆酱……未遇真知风雅之人故也。” 清·赵翼《穆庵侍读见余近作枉赠佳章奉答》:“鞭长难获扬雄瓿,绠短方思董生帷。” 清·恽敬《答伊扬州书》:“恐文质无所底,……亦终归覆酱瓿,贮敝筐而已。” 清·王鹏运《摸鱼儿·以汇刻宋元人词》:“文章事,覆瓿代薪朝暮,新声那辨钟缶?” 清·黄遵宪《杂感》:“欲从覆酱瓿,已难拾灰烬。” 清·康有为《与菽园论诗》:“吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。”


【典源】 《汉书·扬雄传》:“雄以病免,复召为大夫。……矩鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:‘空自苦! 今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何? 吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”

【今译】 扬雄是汉代的著名学者,著有《太玄》、《法言》等著作。刘歆看到这些书,对扬雄说:“白白辛苦! 今天的学者有官禄可图,但还不能弄懂《易经》,怎么还会去研究《太玄》呢? 我恐怕后人会拿它蒙酱罐的。”

【释义】 后以此典形容著作没什么价值,多用于自谦。

【典形】 尘覆瓿、覆酱、覆酱瓿、覆瓿、覆瓿书、酱瓿、酱瓿玄、漫酱瓿、蒙酱瓿、扬雄瓿、扬子瓿、酱缶纸、知覆瓿、著书覆瓿。

【示例】

〔尘覆瓿〕明·唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》:“一卷文章尘覆瓿,两都踪迹雪随驴。”

〔覆酱〕 北周·庾信《谢滕王集序启》:“至于凋零之后,残缺所余,又已杂用补袍,随时覆酱。”

〔覆酱瓿〕 清·黄遵宪《杂感》:“欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。”

〔覆瓿〕 清·王鹏运《摸鱼子·以汇刻宋元人词》:“文章事,覆瓿代薪朝暮,新声那辨钟缶?”

〔酱瓿〕 南朝梁·刘勰《文习雕龙·知音》:“学不逮文,而信伪迷真者,楼护是也。酱瓿之议,岂多叹哉?”

〔酱瓿玄〕 唐·陆龟蒙《袭美见题郊居》之八:“莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。”

〔漫酱瓿〕 宋·王安石《进字说》:“但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏。”

〔蒙酱瓿〕 元·耶律楚材《再用韵寄抟霄》之一:“鄙论我甘蒙酱瓿,雄材君已露囊锥。”

〔扬雄瓿〕 清·赵翼《穆庵侍读见余近作》:“鞭长难获扬雄瓿,绠短方思董子帷。”

〔扬子瓿〕 清·赵翼《汪文端公殁已数月》:“书成扬子瓿,调绝伯牙弦。”


【词语覆酱瓿】   汉语词典:覆酱瓿

猜你喜欢

  • 安足不成蛇

    源见“画蛇添足”。比喻办事凭主观强求不会成功。宋苏轼《八月十七日复登望海楼自和前篇》之二:“眼昏烛暗细行斜,考阅精强外已夸。明日失杯君莫怪,早知安足不成蛇。”

  • 日近长安远

    《世说新语.夙惠》:“晋明帝(司马绍)数岁,坐元帝(司马睿)膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之,因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来

  • 骊珠

    源见“探骊得珠”。宝珠。常用以比喻珍贵的人或物。唐元稹《赠童子郎》诗:“杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。”【词语骊珠】   汉语大词典:骊珠

  • 鹭廷

    同“鹭序鵷行”。宋杨万里《辞免赣州得祠进职谢表》:“三圣旁招,蚤堕鹭廷之数;初潜豫附,晚参鹤禁之僚。”

  • 奉母求鱼

    源见“王祥卧冰”。称扬孝敬父母。元郑廷玉《看钱奴》三折:“子怕那奉母求鱼孝王祥,卧死在冬凌上。”

  • 君子之过,如日月之食

    食:同“蚀”。 君子的过失,好比日蚀、月蚀,无损于它的光辉。 也表示君子对过失毫不掩饰。语出《论语.子张》:“子贡曰:‘君子之过也如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。’”《孟子.公孙丑下

  • 栀鞭

    源见“栀貌蜡言”。用栀黄染的劣质鞭。比喻伪饰欺世的言行。元方回《次韵酬郝润甫》之一:“俯仰此心了无愧,冷看举世售栀鞭。”【词语栀鞭】   汉语大词典:栀鞭

  • 雁门偈

    源见“雁门僧”。指高僧所写之诗。偈,原指佛经中的唱词。唐鲍溶《酬江公见寄》:“曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。”【词语雁门偈】   汉语大词典:雁门偈

  • 为法自毙

    西汉.司马迁《史记.商君列传》:“商君亡,至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”商鞅此言意谓自己立法,自受弊害。后用喻自

  • 荆卿之歌

    同“荆卿歌”。宋陆游《东屯高斋记》:“嗟呼,辞之悲乃至是乎!荆卿之歌,阮嗣宗之哭,不回于此矣!”