八八字典>历史百科>历史典故>韦幔传经

韦幔传经

晋书.韦逞母宋氏传》载:晋博士卢壸向当局提议由韦逞母宋氏传授《周官》音义,说:“废学既久,书传零落,比年缀撰,正经粗集,唯《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女,传其父业,得《周官》音义,今年八十,视听无阙,自非此母无可以传授后生。”当局应允。“于是就宋氏家立讲堂,置生员百二十人,隔绛纱幔而受业,号宋氏为宣文君,赐侍婢十人,《周官》学复行于世。时称韦氏 宋母焉。”《周官》即《周礼》。后遂以“韦幔传经”称誉妇女才学可为人师表。清朱彝尊《次韵杨侍郎还里》:“频过韦幔传经地,尚记潘舆置酒期。”


猜你喜欢

  • 士伍

    士兵的队伍。《资治通鉴.周赧王五十八年》:“免武安君为士伍。”武安君:战国末秦之大将白起。句意为夺其官爵,编入到士卒的队伍里去。即象后来的“除名”和近代的“撤职”。【词语士伍】   汉语大词典:士伍

  • 赏千室

    《左传.宣公一五年》:“晋侯赏桓子狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之县,曰:‘吾获狄土,子之功也。微子,吾丧伯氏矣!’……”晋景公赏给荀林父狄国的臣民一千户,同时又把晋国的瓜衍赐给士伯,并且对士伯说:“我所以

  • 椒花清颂

    同“椒花颂”。唐上官仪《江王太妃挽歌》:“《黄鹤》悲歌绝,《椒花》清颂余。”【词语椒花清颂】   汉语大词典:椒花清颂

  • 恋三宿之桑

    源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。宋孙觌《西徐上梁文》:“岂徒恋三宿之桑?故将面九年之壁。”

  • 烽火连三月,家书抵万金

    战火数月来连续不断,一封家信的到来简直胜过“万金”。 形容战争年代盼望家人信息的迫切心情。语出唐.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,

  • 中山千日

    同“中山沉醉”。宋晁补之《玉蝴蝶》词:“扬州一梦,中山千日,名利都忘。”

  • 顶门针

    明.卢象升《卢忠肃公书牍.与少司成吴葵庵书》:“顶门一针,拜此君之益多矣!”针灸时自脑门处所下之针称项门针。后借以比喻说话办事能抓住要害。清.李顒《二曲集》十六《答顾宁人书》:“鞭辟近里一言,实吾人顶

  • 守株伺兔

    同“守株待兔”。《后汉书.张衡传》:“世易俗异,事埶舛殊,不能通其变,而一度以揆之,斯契船而求剑、守株而伺兔也。”宋黄庭坚《送张沙河游齐鲁诸邦》诗:“守株伺投兔,岁晚将何获?”

  • 南冠楚囚

    《左传.成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税(同“脱”)之。召而吊之,再拜稽首。问其族,对曰:‘泠人(乐官,亦作“伶人”)也。’公曰:‘

  • 寝苫枕块

    《仪礼.既夕礼》:“居倚庐,寝苫枕块。”苫:草垫子。块:土块。睡在草垫上,枕着土块。古代宗法制度下所规定的居父母丧的礼节。唐.刘禹锡《唐故邠宁节度使史公神道碑》:“迎柩于路,仰天长号,因葬于洛阳之邙山