在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
元置，水站。在今山东东阿县西南。明废。元置，在今河南省台前县东北荆门闸。明洪武三年(1370年)改荆门驿。清时废。
在今河北霸州市南鱼津洼。《寰宇记》卷67霸州文安县引《邢子励记》云：“后魏延兴初，文安县人孙愿捕鱼于五渠水中，有群鱼从西来……因呼入海之处为飞鱼口。”明蒋一葵《长安客话》卷6：“霸城南沙河与唐河合流处
①即清阴县。北魏置，在今河南正阳县南。②隋开皇十八年 (598) 改许昌县置，属汝阴郡。治所在今安徽阜阳市东南口孜镇北古城孜。《方舆纪要》 卷 21 颍州： 清丘城，“ 《志》 云： 城在颍水北岸，旁
在今甘肃礼县西南。民国 《礼县县志》 卷1： “县西南三十里曰铁笼山，昔汉姜维屯兵于此，上有营垒，遗迹旁有竹林沟。相传姜维射司马师处，下为斗底峪，路狭奇险绝伦。”
在今湖北宣恩县东。《方舆纪要》卷82施州卫：龙平溪“在卫东南二百余里。又有细沙溪，出东门山，流合龙平溪，共注清江”。
①辽圣宗时置，治所在来宾县(今辽宁绥中县西南前卫镇)。辖境相当辽宁绥中县西南一带。金天德三年(1151)改为宗州。②在今越南西北部老街东南。《方舆纪要》卷112归化府：来州“在水尾县之东南，安南所置州
①在今江西分宜县西南。《清一统志·袁州府》：大梅山“在分宜县(旧治)西六十里。其山多梅。又有桃溪山，环抱溪泉”。②在今浙江宁波市东南。《清一统志·宁波府》：大梅山“在鄞县东南七十里。相传汉梅子贞隐于此
即今广东翁源县东北南浦墟。清同治 《广东图说》 卷20 翁源县： 钟南浦在 “城东一百里。……有南浦墟”。明迁桂丫山巡司于此。
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。北宋属茂州，治所在今茂县境。后废。
亦作告平城。在今陕西华阴市西三十里敷水之西。《晋书·刘沈传》： “ (河间王) 颙时顿于郑县之高平亭。” 即此。《魏书·地形志》： 敷西县有“高平城”。在今陕西省华县东。北魏时属敷西县。