六牦牛部
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
元世祖时所置行宫，又称只哈赤八剌哈孙(意为渔城)。在上都东南五十里(即今内蒙古多伦县北白城子古城)。至元十三年(1276)置达鲁花赤，延祐二年(1315)改置尚供总管府，隶上都留守司。明初府废，仍置为
西汉太初元年(前104)改主爵都尉置，分右内史西半部为其辖区，职掌相当于郡太守。因地属畿铺，故不称郡， 为三辅之一。《汉书·百官表》 注：“扶，助也。风，化也。”治所在长安县(今陕西西安市西北)。辖境
在今湖南郴县西南三十里。本名万岁山。《舆地纪胜》卷57郴州：万岁山“在郴县。《郡国志》云，万岁山有灵寿杖。汉平帝赐孔光灵寿杖出于此山。天宝六年改为灵寿山”。
即今青海化隆回族自治县北与乐都县交界之拉鸡山。《隋书·炀帝纪》： 大业五年 (609)，“五月乙亥，上大猎于拔延山，长围周亘二千里”。校勘记引 《礼仪志三》 作 “诏虞部置拔延山南北周二百里”。明代改
①亦名鹿首山。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古自治县南六十里。《魏书·地形志》： 定荒县 “有鹿头山”。② 一名鹿峰山。在今湖南桂阳县东三里。《舆地纪胜》 卷61桂阳军： 鹿头山 “在东门。山有石如鹿。有七层塔
①亦作离碓。在今四川都江堰市西离堆公园内伏龙观。《史记·河渠书》： “于蜀，蜀守冰，凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。” 西晋刘逵注左思 《蜀都赋》： “ 《地理志》： 蜀守李冰凿离堆，穿两江，为人
①亦名綦江、夜郎溪。即今四川綦江县之綦江。《元和志》 卷30南州南川县： “僰溪水，在县南四十步。” 《寰宇记》 卷122南川县： 僰溪水 “南自废丹溪县来，北流经县东南四十步，又北入渝州江津县界”。
在今西藏拉萨市。清 《西藏图考》 卷5： 宗角 “在布达拉北二里许，林木荫翳，景致甚幽，亦达赖喇嘛避暑处”。
又名庚水。 即今河北遵化市南之��河， 为蓟运河上游。《汉书·地理志》 右北平郡无终县 (今天津蓟县)： “浭水西至雍奴入海。” 即此。《水经·鲍丘水注》 谓之庚水。古水名
即今江西宜春市西四十里西村镇。清同治《江西全省舆图》卷5：宜春县西有西村。民国《宜春县志》卷11：西村市“物产繁滋，户口稠密，为西部贸易中心”。