①在今江苏丹徒市西五州山麓净因寺。《清一统志·镇江府一》： 卓锡泉 “甚深。一曰千人井。井甃万佛，又曰万佛井。流山下汇为溪，澄清不竭，土人名曰夕溪”。
②在今广东曲江县东南南华寺。唐禅宗六祖慧能浣衣卓锡所在。《舆地纪胜》 卷90韶州： 卓锡泉 “在曹溪。苏颖滨有铭”。
③一名霹雳泉。在今广东南雄县东北。《舆地纪胜》 卷93南雄州： 霹雳泉 “昔大鉴禅师得法南归，经庾岭，有卓锡遗迹，后人从而屋之，遂为一方名蓝”。《清一统志·南雄州》： 卓锡泉 “一名霹雳泉。在州北大庾岭东。自石穴涌出。相传六祖过此渴甚，以杖点石，遂涌清泉”。
在今四川汶川县南五十八里羊店(大邑坪)。《清一统志·茂州》：大邑坪“在汶川县南。悬崖临江，地势险固，为金川要路。现设塘汛”。
在今浙江临海市东。《寰宇记》卷98临海县：玉岘山“在县东一百九里。《临海记》云：黄石山泄水九层，沿崖注落如白练。东南有钟乳穴，多水，有伏翼如鹅大。其山本名黄石，唐天宝六载敕改为玉岘山”。
即今贵州都匀市西南凯口镇。 《明史·贵州土司传》： 嘉靖十五年 (1536)，“平浪叛苗王骢攻夺凯口��”， 即此。 “凯口” 系布依语音译， 意为狗场。
简称南满。清末民国时，东三省南部之称。东北地区称为满洲，满洲之南部称为南满。
又称明珠相国园。在今北京城西北郊海淀镇东北水磨村东南，今清华大学西门以内地段。为清康熙年间武英殿大学士明珠邸园。雍正二年(1724)因追发其子揆叙依附允禩罪籍没。
即今台湾岛东北海域之花瓶屿。《海道针经·福州往琉球针》：“梅花开舡，用乙辰七更取圭笼长。用辰巽三更取花矸屿。”清《台湾舆图并说》光绪《全台舆图》：台湾岛东北有花矸屿。
即今广西容县东南二十里石寨镇。清光绪《广西舆地全图》容县图：东南有石寨墟。
北宋置，属临邛县。在今四川邛崃市西南六十里夹关镇。南宋陆游《老学庵笔记》卷3：“临邛夹门镇山险处，得瓦棺长七尺厚二寸，与今木棺略同，但盖底相反，骨犹不坏，棺外列置瓦器，皆极淳古。时靖康丙午岁，李知几及
在今浙江余姚市东。《方舆纪要》卷92余姚县：卤池汇“在县东南八里，即姚江所汇也。江流至此，纡回数曲，每曲约十余里，数曲间陆行不过十余里，而舟行则数十里”。
亦作芦卫。即泸州卫。在今四川兴文县 (中城镇)。明成化四年 (1468) 迁泸州卫于渡船铺，建城，称泸州卫城，简称泸卫。清康熙二十四年(1685) 废卫，仍设官驻兵于此。