在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
即今福建宁化县东北湖村镇。1933年中央革命根据地置彭湃县治此。
在今安徽来安县北。唐置永阳县以此山为名。《寰宇记》卷128永阳县：“本汉全椒县地。唐景龙三年析置，取县北永阳山为名。”
即今浙江景宁畲族自治县治鹤溪镇。《方舆纪要》 卷94处州景宁县： “本青田之柔远乡，明初置沐溪巡司于此。景泰三年改置今县。”即今浙江省云和县东南鹤溪镇。明初于此置沐溪巡检司。景泰三年(1452年)置景
① 《山海经·北山经》： “碣石之山，绳水出焉，而东流注于河。” 此河即汉代滱水，绳水即《水经·圣水注》 中的圣水，上游为今北京市房山区大石河或小清河，下游在今河北安次县南合河，今堙。②一作渑水。即今
隋开皇十年 (590) 置，属磁州。治所在今河北永年县 (临洺关)。《元和志》 卷15： “北滨洺水，因以为名。” 大业初属武安郡。唐属洺州。北宋熙宁六年 (1073) 废为镇，元祐二年 (1087)
在今甘肃合水县(西华池镇)东北。《方舆纪要》卷57合水县：玉梅川“在县东，与延鸠川俱出子午山，东流入华池水”。
传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海之东……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”秦王嘉《拾遗记》卷1：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，二曰蓬壶，三曰瀛壶。山形似壶，故曰壶
唐天宝元年 (742) 改恭州置，治所在和集县 (今四川马尔康县东。一说在黑水县西沙石多乡西干市坝)。乾元元年 (758) 复改为恭州。唐天宝元年(742年)改恭州置，治和集县(今四川红原县南刷经寺镇
亦作金肃军。辽重熙十二年 (1043)置，属西京道西南面招讨司。治所即今内蒙古达拉特旗东南城塔村古城。《辽史· 天祚帝纪 》： 保大三年 (1123)，西遁云内，夏国王李乾顺遣使请临其国，“渡 (黄)
即今山东巨野县南营里乡。民国 《续修巨野县志》 图： 南有营里集。