双桂堂
在今四川梁平县南金带镇北双桂村。清光绪《梁山县志》卷3:双桂禅院在“县西南三十里。为破山禅师丛林。桂树已非旧植。寺前有藏经楼,后有破山塔”。今寺为清顺治十年(1653)破山法师兴建,先后六次扩建,占地约7.3万平方米,房屋三百二十八间。内藏佛经七千余册。被誉为“西南丛林之首”。
在今四川梁平县南金带镇北双桂村。清光绪《梁山县志》卷3:双桂禅院在“县西南三十里。为破山禅师丛林。桂树已非旧植。寺前有藏经楼,后有破山塔”。今寺为清顺治十年(1653)破山法师兴建,先后六次扩建,占地约7.3万平方米,房屋三百二十八间。内藏佛经七千余册。被誉为“西南丛林之首”。
又作武当召。即广觉寺,在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建,为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召,清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内,俗称五当召。“五当”,蒙古语意为柳树
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏
南齐置,属安定郡。治所在今湖北南漳县境。后废。
即今福建莆田市南壶公山。《新定九域志》 卷9兴化军: 壶公山,“昔有人隐于此,遇一老人引于绝顶,见宫阙台殿,云此壶中日月也”,因名。
在今辽宁北票市东南下府乡下府村。是一座喇嘛寺院。建于清乾隆初年,后经多次重修。有戏台、山门、钟鼓楼、天王殿、正殿、密宗殿、舍利殿及东西配殿等,规模宏伟。是北票市著名的风景名胜区。
又名程溪水。即今广东德庆县东悦城河。《元和志》卷34康州:悦城县有“程溪水”。《旧唐书·地理志》 康州都城县:“有程溪,亦名零溪,温妪养龙之溪也。”《方舆纪要》卷101德庆州:灵陵水“在州东九十里。自
即今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。唐玄奘《大唐西域记》卷1:“山行四百余里至大清池,或名热海,又谓咸海。周千余里,东西长,南北狭。四面负山,众流交凑,色带青黑,味兼咸苦,洪涛浩汗,惊波汨忽。”即“热海”
在今河北文安县东。《元史·河渠志一》“河间河”条:“黄龙港, 自锁井口开凿,至文安县玳瑁口,以通泺水,经火烧淀,转流入海。”《方舆纪要》卷11文安县:火烧淀在“县东二十五里。广四十余亩。县境有石沟、折
北魏延昌三年(514)置,属晋昌郡。治所在今陕西洋县东北二十里兴势山上,故以为名。隋大业二年(606)移治今洋县,属汉川郡。唐贞观二十三年(649)改为兴道县。古县名。北魏延昌三年(514年)置,治今
在今浙江青田县西。《清一统志·处州府》:小连云山“在青田县西一百里,与丽水大连云山相接,延袤数十里,高出云霄中。有二洞:东曰龙须,南曰韩山。其高岩曰金水岭。元至元中始凿石通道,达景宁县界”。