在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
在今安徽宿州市内。《资治通鉴》： 唐咸通十年 (869) 九月，庞勋部 “张儒等饮酒于柳溪亭”。即此。在今安徽省宿州市内。唐咸通十年(869年)，康承训将张玄稔破宿州，杀庞勋将张儒于此。
①在今山西晋城市东南。《方舆纪要》 卷43泽州： “浮山在州东南三十五里，以高近浮云而名。”②一名浮化山。即今山西平定县东南东浮山。《元和志》 卷13太原府广阳县： “浮山在县东南三十五里。”③在今山
在今陕西陇县西八十里， 为越陇山西行的要道。《方舆纪要》卷55陇州： 石咀关“成化中，马文升言陇州至秦州清水县二百五十里，别无驿站可宿次。石咀关地多盗，请移西安府兴平县西四十里之长宁驿及咸义巡司于此，
古地区名。在今河北涿州市东，跨涿州、固安、新城等市县地。中有泽陂，周五十余里，支渠四通，富灌溉之利。战国时为燕膏腴之地。《史记·燕召公世家》： “太子丹阴养壮士二十人，使荆轲献督亢地图于秦，因袭刺秦王
即今江苏丹徒市东北黄墟乡。民国 《江苏六十一县志》： 丹阳县东北有 “黄墟镇”。在江苏省镇江市丹徒区东南部、京杭运河东岸。面积27平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻黄墟，人口 3000。 传说原名荒
在南宋临安城 (今浙江杭州市) 钱塘门外，介于宝岩定业寺后山。葛澧 《钱塘帝都赋》 云：“岩则虎头。” 故老传云： “此山旧有岩石突出，如虎头形，吴越钱王纳土后，奏有望气云，杭州西湖有虎头形胜，遂命匠
清乾隆五十七年 (1792) 置，属西宁府。治所即今青海贵德县。1913年改为贵德县。清乾隆五十六年(1791年)置，治今青海省贵德县。属西宁府。1913年降为县。
即今贵州册亨县西册阳乡。清为贞丰县地，有贞丰州同驻此。
在今西藏乃东县东南。相传是吐蕃王朝的第一座宫殿。为西藏古代宫殿建筑遗址之一。“雍布拉岗”，藏语意为母子宫。又称雍布拉康。在西藏自治区乃东县城东南、雅隆河东岸山顶上。藏语意为“母子宫”。相传建于公元前1
明永乐六年(1408)置，属奴儿干都司。治所在今吉林蛟河市东北推屯站古城。后废。明永乐六年(1408年)置，治今吉林省蛟河市北推屯河畔推屯站。后废。