战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今湖北武汉市武昌区东。《寰宇记》卷112鄂州江夏县：曲池水“在县东三里。梁太清四年邵陵王纶为富水郡太守，雅好宾客，乐于诗酒，每慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故以效之”。
即今四川平昌县西南岳家乡。清道光 《巴州志》 卷2： 岳家寺场在 “州南二百四十里”。
明洪武十九年(1386)置，属太仓卫。治所在今上海市宝山区旧城东北一里。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县：吴淞江守御千户所，“翁大立曰：吴淞所为水陆要冲，苏松喉吭，北可以扼长江之险，南可以援金山之急。故
①在今江西铅山县南。《方舆纪要》卷85广信府铅山县：车盘岭在“县(治今永平镇)南六十里。明朝正德中，庆元贼叶宗留作乱， 由福建浦城劫建阳，掠建宁，分众袭车盘岭，铅山惴恐，行旅断绝。既而邓茂七作乱于延平
①或作西番。即吐蕃别称。最初见于8世纪中叶吐蕃进占青、康地区以后之汉籍私家著述中。《酉阳杂俎续集》载：“(唐)永泰初，丰州烽子暮出，为党项缚入西蕃易马。”在唐、五代、两宋、元、明的汉文史籍中遂每称吐蕃
在今山东沂南县西四里。该地发现汉墓，有画像石四十二块，分七十二幅，内容为攻战、祭祀、宫乐、百戏、奇禽异兽等，弥足珍贵。
在今哈萨克斯坦东部斋桑泊西南，为入斋桑泊之水。清徐松《西域水道记》卷5：“哈尔巴哈河西北五十余里有巴雅尔河。”
在今内蒙古巴林右旗北境索博日嘎苏木(辽庆州城)北二十里大兴安岭中之王坟沟(庆云山)。山麓有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基三帝及其后妃的陵墓。1988年定为全国重点文物保护单位。
①即今内蒙古科尔沁右翼前旗境之洮儿河。《新唐书·黑水靺鞨传》：粟末部“依粟末水以居，水源于山西，北注它漏河”。②亦作他漏河。指今黑龙江省西部之嫩江。《新唐书·黑水靺鞨传》：粟末部“依粟末水以居，水源于
在今台湾省澎湖县南，将军澳屿东端。清高拱乾 《台湾府志》 卷1： 船帆屿 “形如船帆”。