战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今俄罗斯境结雅河支流谢烈姆扎河一带。《隋书·室韦传》： “从钵室韦西南四日行，至深末怛室韦，因水为号也。冬月穴居，以避太阴之气。”
古代中国至亚洲西部、南部及欧、非各地之交通道路。主要运输货物为中国之丝绸，故又名丝路。其主要路线：东端起自今陕西渭水流域，向西通过甘肃河西走廊后，或经今新疆维吾尔自治区塔里木河北面的通道，在疏勒(今喀
在今浙江德清县东。《寰宇记》 卷94武康县： “金鹅山在县东二十里。《山墟名》 曰： 汉海昏侯沈戎葬于此，上有池深五尺，其水冬夏不竭。时吴帝见山上金鹅翔集。” 故名。《古今图书集成》卷967： 德清县
在今河北迁安县西南十七里。《方舆纪要》卷17迁安县：佛儿峪山，“其西曰栖峰，北曰芝麻岭”。
在今陕西西安市南三里荐福寺内。唐景龙年间修建。因小于慈恩寺大雁塔，故名。初为十五级，后经多次地震，塔顶坍塌，塔身破裂。现余十三级，通高43米，秀丽美观。1961年定为全国重点文物保护单位。全称荐福寺小
地区名。明时称云南昆明市以西地区为迤西。清置迤西道，驻大理府 (今云南大理市)。《清史稿·孙可望传》： 顺治三年 (1646)，“ (孙) 可望入云南会城。……与 (刘) 文秀俱至楚雄，略迤西诸府”。
明置，属会川卫。在今四川会理县西南三十里。《明一统志》卷73四川行都司：永昌关“在会川卫城西三十里”。
即今湖南江华瑶族自治县南之沱江。《舆地纪胜》 卷58道州： 沲水，“ 《晏公类要》 云，源从九疑山沲洞出，自江华县女弦潭流经过营道县”。《明史·地理志》 江华县： “东有沲水，源出九疑山之石城、娥皇二
东汉改南武阳县为侯国，属泰山郡。治所即今山东平邑县。后改为南武阳县。《后汉书·窦宪传》： 和帝封窦宪为 “武阳侯”，即此。
清置，即今新疆巴里坤哈萨克自治县北骆驼巷。清道光 《新疆识略》 卷2巴里坤： 骆驼巷卡伦 “距城七十里”。清末废。