大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
亦作铁坚古山。在今蒙古国西部巴彦乌列盖省阿尔泰山之小山。《元史·土土哈传· 牀兀儿》： 至元五年 (1268)，讨叛王海都等，“海都兵越金山而南，止于铁坚古山，因高以自保。牀兀儿急引兵败之”。又 《囊
即今河南宜阳县西北八里甘棠寨。《水经·洛水注》：“洛水东径九曲南，其地十里有坂九曲。”《周书·陈忻传》：大统十年(544)，“侯景筑九曲城，忻率众邀之”。即此。又称九阿。在今河南省宜阳县西北。《水经注
清光绪十年 (1884) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市东北额尔古纳河东岸温河村。
即岯崲湖。在今浙江上虞市西南。《南史·谢灵运传》：“灵运既不得回踵，又求始宁休崲湖为田。”即此。
唐龙纪元年 (889) 置，治所在楼烦县 (今山西娄烦县)。辖境相当今山西娄烦县及静乐县东南部。北宋咸平五年 (1002) 移治静乐县 (今静乐县)，熙宁三年 (1070) 废，十年 (1077) 复
在今云南姚安县北十五里。《方舆纪要》卷116姚安军民府：矣保山“在府北十五里”。
在今云南巧家县北。民国有县佐驻此。
1913年由康安道改置，属四川省。治巴安县(今四川巴塘县)。辖境约当今四川金沙江以东(石渠、德格、白玉、得荣四县除外)，大金川、大渡河以西地区及西藏芒康县南盐井镇地。1914年裁撤。1913年3月以清
即今新疆叶城县。清光绪九年 (1883)叶城县徙治于此。“哈哈里克”，维吾尔语意为 “有乌鸦之地”。乾隆 《西域同文志》 卷 3： 哈尔噶里克 “回语，地多林木，群鸦巢焉，即所有以名其地”。即今新疆维
即今四川西昌市东南十五里邛海。《汉书·地理志》 邛都县：“有邛池泽。”《水经·若水注》：“邛都县，汉武帝开邛莋置之。县陷为池，今因名为邛池，南人谓之邛河。河中有蜯巂山。”