天门石
在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门，故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》：“入天门石，度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》：过通天堂，“右折二石矗天，开一鎼为天门石，转而过为七天桥”。清张邦伸《锦里新编》卷16峨眉纪游：“复上天门寺，寺后天门石。两石屹然壁立，峭削如斧劈。”
在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门，故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》：“入天门石，度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》：过通天堂，“右折二石矗天，开一鎼为天门石，转而过为七天桥”。清张邦伸《锦里新编》卷16峨眉纪游：“复上天门寺，寺后天门石。两石屹然壁立，峭削如斧劈。”
一名建溪。即今福建北部之闽江。《明史·地理志》 福州府闽县： “南有闽江，亦曰建江，自南平县流入府境。”
唐渤海国置，属庆州。治所当在今吉林珲春市境。辽废。古县名。元置。治今贵州省长顺县东北。属下思同州。后废。
亦作淯水、淯江。即今四川长宁县东之长宁河。《宋史·蛮夷传四》 有所谓 “淯水夷”。《方舆纪要》 卷70长宁县： 淯溪 “在县东。《志》 云： 县治东有东溪，发源县东白崖山; 县治西有西溪，发源县南二十
即隐泉山。在今山西文水县西南。《水经·文水注》： “文水又南径 (平陶) 县，右会隐泉口，水出谒泉山之上顶。俗云，旸雨愆时，是谒是祷，故山得其名，非所详也。”
即揟次县。在今甘肃古浪县西北。《晋书·地理志》 作 “揖次”。王仲荦 《北周地理志》 卷2谓 “揟次” 与 “揖次” 形似而讹。古县名。西晋时改揟次县置，治今甘肃省武威市东南。属昌松郡。北周时废入昌松
北燕置，北魏属营州。治所在白狼城(今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县西南黄道营子)。辖境相当今辽宁大凌河上游建昌县一带。隋开皇初废。
①在今湖北巴东县北。《周书·蛮传》：天和元年(566)，陆腾讨向五子王，“时向五子王据石默城，令其子宝胜据双城。……腾虑双城孤峭，攻未易拔。……乃令诸军周回立栅，遏其走路。贼乃大骇。于是纵兵击破之，擒
①战国楚邑。在今河南郾城县东南。战国时楚王嬖臣坛之封邑。《战国策·楚策一》：“安陵君泣数行而进曰：‘臣入则编席， 出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。’王大悦，乃封
即今四川白玉县南盖玉乡。民国 《白玉县志》 路道： “南路出城，沿白玉河路道平坦，经盖玉大吉七十里至沙玛宿，地方沃野。”
唐置，在今广西桂林市东北五里。唐柳宗元 《桂林北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州》 诗云： “幽径为谁开，美人城北来。王程傥余暇，一上子陵台。” 北宋改为桂林驿。