在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
①古地区名。战国、秦、汉时指今山西省西南部，唐以后泛指今山西全省。因黄河自北而南流经本区西界，故有河东之称。《孟子·梁惠王上》： “河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。” 即此。②唐方镇
元置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州罗甸县东。后废。
在今安徽祁门县西南。《方舆纪要》 卷85浮梁县： 倒湖在 “县东北百三十里，与祁门县接界。又东北百十里即祁门县也。湖当往来经行之道”。
即今辽宁凤城市西北刘家河镇。民国《东北年鉴》南满路线图：沈阳至安东线有刘家河站。在辽宁省凤城市北部偏西。面积355.8平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻刘家河，人口 4600。附近有一河，刘姓聚居河
在今湖南桂阳县南三十里。《舆地纪胜》卷61桂阳军：龙渡山“又名神渡山。在军南三十里”。《方舆纪要》卷80桂阳州：龙渡山“州之望山也。下有源泉，溉田甚溥”。
在今云南禄劝彝族苗族自治县北。《方舆纪要》 卷116禄劝州： 幸丘山 “在故易笼县 (今云龙镇) 东北。四面陡绝，顶有三峰，可容数万家。昔为罗婺寨。有天生城，牢不可破”。
原为浦东、横浦两盐场，分设在今上海市金山县东南，金山卫城北三里北仓和今上海市松江县西首仓桥。民国初两场合并为一，名两浦场。
北魏改长乡县置，属范阳郡。治所在今河北涿州市东五十里长安城。北齐废。
即宾瞳龙国。在今越南中部南境藩朗。《宋史·大食传》： 至道三年 (997) 二月，“与宾同陇国使来朝”。
元置，属管番民总管。治所在今贵州惠水县西南七十里卢山镇。明洪武六年(1373)改置卢山长官司。元置，治今贵州省惠水县西南卢山。属八番顺元宣慰司。明洪武年间改为卢山长官司。