亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
五代梁开平二年(908)改唐兴县置，属台州。治所即今浙江天台县。以山得名。后唐同光初复名唐兴县，后晋天福七年(942)又改台兴县，北宋建隆元年(960)复改天台县。元属台州路。明、清属台州府。民国初属
又作夏口。即今湖北武汉市汉口，为汉江入长江之口。《水经·沔水》：沔水“又南至江夏沙羡县北，南入于江。郦注：庾仲雍曰， ‘夏口亦曰沔口矣’”。杨守敬《水经注疏》：“自孙权置夏口督屯江南，今鄂州也(今武汉
又名大浪泵或大隆同。指今台湾省台北市北、淡水河与基隆河会流点之南。本高山族凯达格兰平埔人大浪泵社地，后与奇武卒社合并。清乾隆初闽人入垦， 称为大浪泵庄。嘉庆七年(1802)形成市街，改称大隆同。同治年
在今青海民和回族土族自治县东北享堂附近。清宣统 《甘肃新通志》 卷9： 定西关 “在碾伯县东九十里冰沟谷口，即定西门也。明时羌戎相结，北入冰沟，南达古鄯，居民苦之，故于此设关以控扼要”。
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸昔董。南诏后期属丽水节度。
在今辽宁凌海市西南。后金崇德六年(1641) 八月松山之役，皇太极命贝子博洛率兵设伏于此，俟杏山军出，扼险掩杀，即此。在今辽宁省凌海市西南。清崇德五年(1640年)，多铎率兵夜伏于桑噶尔斋堡，遇明败兵
即今辽宁岫岩满族自治县境内大洋河上游。乾隆《钦定盛京通志》卷25：五重河在“(海城)城北十五里。自偏岭向东南流，行人连过五次，故名”。《清一统志·奉天府一》：五重河“源出(海城)县南分水岭，东南流经岫
①北周改平州县置，属遂宁郡。治所即今四川平昌县。隋开皇九年(589)改为归仁县。②西魏废帝元年(552)置，为封统郡治。治所在今四川南坪县白水江东岸安乐乡。隋属同昌郡。唐武德元年(618)为扶州治。天
①金作曷懒水、明作合兰河。即今吉林延吉市南海兰河，为布尔哈通河支流。《清一统志·吉林一》： 海兰河 “在宁古塔城南四百十里。源有三，俱出西南五百余里无名山，东流入布尔哈图河”。②又作骇浪河。即今黑龙江
唐贞观五年 (631) 置，后属羁縻炎州。治所在今四川茂县西北或黑水县境。后废。