又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
1932年置，即今浙江海盐县西南三十四里通元镇。镇以寺得名。明天启 《海盐县图经》卷3： 法喜寺 “旧名通元寺，吴大帝孙权夫人舍宅置”。在浙江省海盐县西南部。面积40.4平方千米。人口2.6万。镇人民
在今西藏拉萨城西清 《西藏图考》 卷5： 疏日冈 “在布达拉西七里许，乃达赖、班禅往来停骖、饮茶处，亦名经园”。
南朝宋置，属合浦郡。治所在今广西灵山县西南陆屋镇。梁为宋广郡治。隋开皇十七年(597)改为新化县。古县名。南朝宋置，治今广西壮族自治区灵山县西南陆屋。属合浦郡。梁为宋广郡治。隋开皇十七年(597年)改
①东汉末吴分故鄣县置，属丹阳郡。治所在今安徽广德县西南。以西汉鸿嘉二年(前19)在黟县所置广德王国为名。西晋属宣城郡。南朝梁属广梁郡。陈属陈留郡。隋开皇九年(589)并入石封县。唐至德二年(757)改
一名握桥。在今甘肃兰州市旧城西门外。相传始建于唐代，名河厉桥。明永乐年间改建，称为卧桥(握桥)。桥下无墩，数十根长十多米、粗三十多厘米的大圆木分埋于两岸，称为卧木。卧木之下衬砌以糯米、石灰粘接的大石条
①一名香花岭。在今湖南临武县北三十里。《清一统志·桂阳州》： 桂岭 “高八百余丈。山势雄博，盘绕县境”。有锡矿。②即桂原山。在今广东曲江县西北。《寰宇记》卷159曲江县： “桂山多菌桂。有越岭。” 《
即今四川阆中市。战国秦惠文王灭巴国后，张仪重建。《新定九域志》卷8阆州：“阆中古城，本张仪城也。”《舆地纪胜》卷185阆州：张仪城，“《图经》云：秦司马错执巴王以归，阆中遂筑此城。今仪庙存焉，谓之张仪
在南海中中国南沙群岛东北部，位于安塘滩东北。南北长130公里，东西宽约65公里。一般水深18米左右。1935年公布名称为卢滩。1947年改名礼乐滩。
在今山东淄博市临淄南十五里。《诗经·齐风·还》： “子之还兮，遭我乎峱之间兮。” 即此。古山名。在今山东省淄博市临淄区南。《诗经·齐风·还》：“子之还兮，遭我乎峱之间兮。”即此。
今河南洛阳市东北汉魏洛阳城东面正东一门。汉称中东门，魏晋改称东阳门。《资治通鉴》：西晋太康元年(东吴孙皓天纪四年，280)，孙皓归降，“琅邪王伷遣使送孙皓及其宗族诣洛阳。五月丁亥朔，皓至，与其太子瑾等