又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
①三国魏黄初二年 (221) 孙权置，属荆州。治所在武昌县 (今湖北鄂州市)。不久改为江夏郡。西晋太康初又改为武昌郡。辖境相当今湖北东部长江以南，嘉鱼、通山等县以东和江西九江、瑞昌等市县地。东晋属江州
即今贵州平塘县西南克度镇。清顺治间于此置上克度里目。
1927年并武昌、汉口二市置武汉特别市，属武汉国民政府。治所在汉口。1929年撤销。1949年复置武汉市，为中央直辖市。1950年属中南军政委员会，1952年属中南行政委员会。1954年为湖北省省会，
唐永泰元年 (765) 置，属平州。治所在今河北昌黎县西南靖安乡。后废。唐永泰元年(765年)置，治今河北省昌黎县西南。后省军为邑。
羌族的一支。驻牧地在今青海西南部穆鲁乌苏河流域。《新唐书·西域传》：多弥“亦西羌族，役属吐蕃，号难磨。滨犁牛河，土多黄金”。后为吐蕃所灭。
又名阑安营。即今四川汉源县 (富林镇)。清时有把总驻守。光绪 《越嶲厅志》 卷6： 同治二年(1863)，石达开太平军至紫打地 (今石棉县西北安顺场)，“刘蓉带兵千余扎富林营，督运粮饷，指授方略”。即
旧名沙河。即今辽宁瓦房店市西北复州河。《清一统志· 奉天府一》： 复州河 “在复州城东十五里，旧名沙河。…… 《通志》： 今河源出安博罗山，西南流至北汛口入海，即沙河也”。
隋义宁元年(617)置，治所在井陉县(今河北井陉县西北)。唐武德元年(618)废。隋义宁元年(617年)置。治井陉县(今河北井陉县西北)。辖境相当今河北省井陉县等地。唐武德元年(618年)改为井州。
俗称西大桥。在今山西晋城市西门外，横跨在沁水河上。《清一统志·泽州府》： 景德桥 “在凤台县 (今晋城市) 西关。一名沁阳桥。金大定中建”。俗称西大桥。中国著名古桥之一。横跨在山西省晋城市西门外沁水河
即今河北安新县西北二十里三台镇。《寰宇记》卷67容城县：“三台城在县南三十五里。按《城冢记》云：燕、魏二国各据一城，分易水为界。燕筑三台，登降耀武。汉赤眉起兵于此，亦增筑三台。”