原名兴京陵，又称永陵。在辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山南麓。为清朝关外盛京三陵(其余两陵为福陵和昭陵)之一。建于明万历二十六年(1598年)，清顺治十六年(1659年)改称永陵。占地1.19万平方米，前临苏子河，背靠启运山，有“郁葱王气钟烟霭”之势。陵内葬有清太祖努尔哈赤的远祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父塔克世等清皇室祖先。整个陵区由前院、方城、宝城三部分组成，四周围以缭墙。前院正中为正红门，院内横列清代列祖“肇、兴、景、显”四帝的碑亭。碑亭东西两侧原有祝版房、齐班房、茶膳房、涤器房等建筑。前院碑亭之北为缭墙围砌的方城，方城正门称启运门，东西有照壁相对。入中为主体建筑启运殿，东西设有配殿。宝城位于启运殿之后，坟墓东西环列。墓旁原有枯榆，俗称“神树”，清乾隆帝曾撰《神树赋碑》，竖立其侧，现已移至西配殿内。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产，已列入《世界遗产名录》。
清 永 陵
即今台湾省台北县东北金山乡。 本凯达格兰族金包里社。清代为金包里街。据陈汉光《台北县地名研究初稿》 (载 《台北县文献丛辑 (一)》说： “当地人李宝同言： ‘金包里’ 三字的读音，就是凯达格兰语 ‘
又名听水。即今陕西城固县西北湑水。《汉书·地理志》 汉中郡安阳县：“左谷水出北，南入汉。”《水经·沔水注》：“左谷水出汉北，即壻水也。”
即岯崲湖。在今浙江上虞市西南。《南史·谢灵运传》：“灵运既不得回踵，又求始宁休崲湖为田。”即此。
清康熙二十四年(1685)建，即今四川德格县东北九十里竹庆乡更达村竹庆寺。为德格土司五大家庙及康区三大红教寺庙之一。“竹青寺”，藏语意为“大园满寺”。原寺1959年被毁， 1984年修复。
即五雷山。在今湖南慈利县南三十里。即“五雷山”。
古国名。故地或以为在今加里曼丹岛东北的塞布库岛。一说以为在今菲律宾棉兰老岛的三宝颜。南宋周去非《岭外代答》卷3“东南海上诸杂国”条：“东南海上有沙华公国，其人多出大海劫夺，得人，缚而卖之阇婆。”又见于
在今广东汕尾市西北长沙。《方舆纪要》卷103海丰县“甲子关”条内：长沙港巡司“在县南长沙海口。港口深广，各三十丈。洪武十三年置巡司”。
即今江苏镇江市西北金山上的金山寺。本名泽心寺，北宋大中祥符五年(1012)改为龙游寺。天禧五年(1021)复名金山寺。见“金山寺”。
在今四川重庆市西北东阳镇南，西临嘉陵江，清道光 《江北厅志》 卷2： 黄葛树 “去城九十五里”。
即今甘肃武威市西七十里西营。《清一统志·凉州府二》：西把截堡“城周一里，其西隘口有三，今设守备”。