牛牧寺
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
在今江苏南京市北，观音门外。宋 《景定建康志》 卷17： 直渎山 “在城北三十五里，傍有直渎洞，东西有水流入大江”。一说即观音山。嘉庆 《新修江宁府志》 卷6： “直渎山即观音门山，直渎即观音门水也。
在今湖北荆沙市荆州区故江陵县城东门外。《资治通鉴》： 南朝梁承圣三年 (554)，西魏军将俘获的梁元帝萧绎活埋，降于西魏的萧詧 “使以布帊缠尸，敛以蒲席，束以白茅，葬于津阳门外”。
在今广东海丰县东南。《方舆纪要》卷103海丰县： 金笼山在 “县东南十里。山腰有泉甘洁，土人呼为圣泉。《志》 云： 此为小金笼山”。
即济水分流。《禹贡》： “浮于淮、泗，达于菏。”据 《水经· 泗水注》： 菏水自菏泽分流，东南经今山东巨野、金乡、济宁入于泗水。其水今湮。古水名。又称荷水。分东西二段：东段自今山东省定陶县北分古济水东
在今山西广灵县南五里集兴町村附近。《方舆纪要》 卷44广灵县： 集兴疃池 “在县南五里。其水清湛不竭，……并注于壶流川”。
即句注山。一名西陉山，又称雁门山。在今山西代县西北。历代为北方重要屏障。在雁门关以南地称陉南，以北地称陉北。《资治通鉴》：西晋永嘉四年(310)，代公鲜卑拓拔猗卢从刘琨“求陉北之地。……(琨)乃徙楼烦
即今江西永修县东北芦潭。明初置巡司于此。后废。古镇名。又名芦潭市。在今江西省永修县东。明于此置巡检司。
在今广西南丹县南。《方舆纪要》 卷109南丹州： 罗侯关，“ 《图经》 云： 在州西”。《清一统志·庆远府》： 罗侯关 “在南丹土州南二十五里，与那地州接界”。
即宾瞳龙。在今越南中部南境藩朗。《元史·占城传》： “官军获谍者曰： ‘国主实在鸦候山立寨，聚兵约二万余，遣使交趾、真腊、阇婆等国借兵，及征宾多龙、旧州等军未至’。”
唐置，为羁縻州。治所约在今陕西榆林市境。唐羁縻州。永徽元年(650年)以薛延陀部落置，约在今蒙古国戈壁阿尔泰省中部。属达浑都督府。开耀元年(681年)侨治夏州宁朔县(今陕西靖边县东北)界。