石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又作百雁关。在今河南罗山县西南一百里，河南、湖北二省交界处。《舆地纪胜》卷80信阳军：黄岘关“今名九里关，在军南百里”。明置巡司于此。俗称界牌关，又称黄岘关、百雁关。在河南省东南缘，罗山县城关镇西南与
南朝梁置，属始兴郡。治所在今广东乐昌市西北老坪石镇。隋属广州，开皇十二年(592)废入梁化县。古县名。南朝梁武帝时置，治今广东省乐昌市西北。属始兴郡。隋开皇十二年(592年)废。
北魏永兴二年(410)置，治所在秀容县(今山西忻州市西北五十五里杨庄附近)。辖境相当今山西忻州、原平两市地。太平真君七年(446)属肆州。北齐废。北魏永兴二年(410年)置，治秀容县(今山西忻州市西北
即今西藏萨噶县西之加塔藏布。源出拉布池，西南流，折而南流，入于雅鲁藏布江。清乾隆 《卫藏通志》 卷3 《山川》： 萨噶藏布河 “水在萨噶部落东南，源出东北拉布池，池水泛滥伏流复出西南曲曲流……折东南流
①西汉置，属陈留郡。治所在今河南开封县东北。西晋为陈留国都。北魏太平真君八年(447)并入外黄县。太和中复置。孝昌中属陈留郡。北齐废。唐武德四年(621)复置，属汴州。治所在今开封县西南。贞观元年(6
在今广西北流市东北十五里勾漏山。《舆地纪胜》卷104容州：白沙洞，“吴元美记云：白沙洞秉烛从窦入，俯伛扶服，凡经六七窦，每过益宽，而所见益奇，行里余乃至中洞，千态万状，不可殚尽。勾漏甲于天下，而此洞为
①三国魏改左冯翊置，治所在临晋县(今陕西大荔县)。辖境相当今陕西韩城市、洛川县以南，宜君、蒲城二县以东，渭河以北地区。北魏移治高陆县(今陕西高陵县)。辖境缩小。北周废。隋大业三年(607)复置于冯翊县
亦名周氏曲。在今陕西咸阳市东三十里。《寰宇记》 卷26咸阳县： “周氏陂周回十三里。汉太尉周勃冢在陂中，其子亚夫有功，遂赐此陂，故地以氏称之。”在今陕西省咸阳市东。又称周氏曲(《水经注·渭水》)。《太
秦改邽县置，属陇西郡。治所即今甘肃天水市。东汉属汉阳郡。西晋为天水郡治。北魏避道武帝珪讳，改名上封。隋大业初复名上邽县，仍为天水郡治。唐为秦州治，天宝末为吐蕃所占，大中时收复，改为镇。因地处渭水上游，
即今河北清河县东南二十六里油坊镇。清时有县丞驻此。