在今四川巫山县东南三十里长江南岸飞凤峰麓。《水经· 江水注》： 巫山 “帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。所谓巫山之女，高唐之姬，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言，故为立庙，号朝云焉”。此不知建于何处?今庙建于唐仪凤元年 (676)，北宋宣和四年 (1122)改为凝真观。南宋绍兴二十年 (1150) 封神女为妙用真人，又称妙用真人祠。南宋陆游 《入蜀记》：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦，上入霄汉，山脚直插江中。”
即曲沭城。在今江苏新沂市西。《梁书·武帝下》：普通五年(524)十月，裴邃等“攻魏建陵城，破之。辛已，又破曲木”。又作曲沐城。在今江苏省新沂市东南。南朝梁普通五年(524年)裴邃等攻魏，破曲木，即此。
唐南诏异牟寻时置，属永昌节度。治所在腾充城 (今云南腾冲县西郊西山坝)。宋大理改腾充府。
在今浙江金华市城区西。《清一统志·金华府一》：五百滩“在金华县西五里双溪中。盘亘甚大，舟行牵挽须五百人然后可渡，故名”。
在今江西九江市东长江滨。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550)，“鄱阳世子嗣与任约战于三章，约败之;嗣因徙镇三章，谓之安乐栅”。
即今山西平遥县西南杜村。《清一统志·汾州府》“郝同堡”条下：杜村堡“在县西南十五里。周四里”。
一作桐城。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城墙时，于城周环植刺桐，城因此得名。宋、元时回教旅行家东来，常以刺桐一名写入其旅行记载。《马可·波罗行纪》 亦以刺桐城称泉州。北宋仁宗天圣时，诗人吕造
①即今云南西盟佤族自治县东南三十八里勐梭乡。宋大理时名木索甸。后改勐梭。傣语 “勐” 为地方，“梭” 为美丽，意即美丽的地方。②在今越南封土。清代为建水州辖十五勐之一，设掌寨。
亦名双溪水。在今江西分宜县南。《方舆纪要》卷87袁州府分宜县：岘江“在县(旧治)南五十里。自南境之双源、里源发源，会于雷同岭下，入章溪，至石磊下为岘江。筑陂溉田数千亩”。下流入袁江。
唐武德初置，治所在新渝县(今江西新余市西北四十里观巢乡小县村)。七年(624)废。唐武德初置，治新渝县(今江西新余市西北)。辖境相当今江西省新余、分宜等市县地。七年(624年)废。
西域古国名。疏勒，又作疎勒、竭叉、沙勒、佉沙、室利讫粟多底、伽师祗离、乞思合儿、可失哈耳、可失哈里、合失合儿、乞失哈里、哈实哈儿、哈失哈等。汉时王治疏勒城(今新疆喀什市一带)。属西域都护。唐贞观初，建