在今西藏拉萨市北六里惹嘎拉山南麓。藏语意为“野玫瑰园”或“冰雹”。明永乐十六年(1418)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的弟子降央却杰兴建，为前藏三大寺之一。存有金写藏文《大藏经》及旃檀木雕十六尊者像一套。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市北郊山麓。明永乐十七年(1419年)由藏传佛教经堂灵塔、佛像格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒释迦也失(1434年受明朝封为大慈法王)兴建。全寺分结巴、麦巴、阿巴三个扎仓(经学院)。僧人定额为 5500 人。与甘丹寺、哲蚌寺合称拉萨市“三大寺”。寺内存有释迦也失自北京带回用朱砂写就的藏文《甘珠尔经》一部和旃檀木雕十六罗汉像一套、明代内地织的大慈法王缂丝像一幅，均甚精美珍贵。为全国重点文物保护单位。
色拉寺
即今贵州罗甸县西南罗悃镇。清爱必达《黔南识略》 卷3罗斛州判： “罗悃、床井、沟亭、逢亭、上隆、罗苏、赖石各亭，虽非膏壤，水旱皆可有收。”
明置，属广宁前屯卫。即今辽宁绥中县西三山营子。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫“铁场堡”条下：“三山营堡在卫西北三十里。”
在今山东茌平县东。《方舆纪要》 卷34茌平县： “茌平驿在县东。县当往来之冲，因置马驿于此。”
明置，即今陕西洋县东槐树关。《清一统志·汉中府二》： 槐树关 “在洋县东五十里”。
又称南大庙。在今黑龙江宁安市西南渤海镇之西南。旧址为唐渤海国时期寺庙，渤海政权灭亡后，寺毁，但大石佛犹存，故称石佛寺。清康熙初重建，称为兴隆寺。咸丰十一年再次重建。有院落三重，规模宏敞。今存马殿、关帝
即今安徽来安县东南来安河。《寰宇记》卷128永阳县：“来安水在县东三里。源出马岭山，东流至来安邨为名，入扬州六合县。”《方舆纪要》卷29来安县：来安水“在县东。源出县北九十里之马岭山，东南流。县治东有
即临允县。在今广东新兴县南七十里。《后汉书·郡国志》 作 “临元县”。
即今河南原阳县东齐街乡。明嘉靖《阳武县志》卷1《市集》：“齐亦集，去县四十里。”清尹耕云《豫军纪略》卷2：咸丰十一年(1861)四月，“贼踞阳武之齐亦集”。
在今江西南康县西北、崇义县东南。《方舆纪要》卷88南安府崇义县：红桃岭在“县东南六十里，与南康县接界。旧为险要”。《清一统志·南安府》：红桃岭“在南康县西北八十里，接崇义县界。有水入江”。
在今山西长治市西北。《晋书·石勒载记》：西晋永嘉三年(309)，“刘琨遣护军黄秀等救壶关，勒败秀于白田”。《方舆纪要》卷42长治县：白田原“白田一作封田”。又作封田。在今山西省长治市西北。西晋永嘉二年