在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
唐武德三年(620)改冀城县置，又于县置伏州，治所即今甘肃甘谷县。明郭子章《郡县释名》陕西卷下：“伏羌县制伏氐羌之义也。”八年(625)州废，县属秦州。至德后没于吐蕃，废。元至元十三年(1276)复置
明洪武二十年 (1387) 置，属松门卫。在今浙江温岭市南二十里岙环镇。《方舆纪要》卷92松门卫： 隘顽千户所，“嘉靖三十七年官军败倭于此”。清改为隘顽寨，设把总防守。明洪武二十年(1387年)置，即
在今黑龙江省萝北县南。民国《黑龙江志稿》卷4：佛思亨山，“《提纲》作佛思痕， 《缪图》作佛思宽，《省图》作烟筒山。在(绥滨)县西南。其南为宝宝山，即《金史》思温山， 自喀木尼岭来土冈也，蜿蜒于都鲁河左
在今山东安丘市东北。清光绪 《山东通志》卷26： 担山 “平冈双峙，如人卸担然。或曰丹山，以山下出铅，故名”。
即清河。古泗水别名。《水经·泗水注》：“清水即泗水之别名也。” 宋以后通称清河，一名南清河。熙宁年间曾为黄河所夺。金时黄河长期夺泗入淮。元以后今江苏徐州市以下成为固定的黄河河道。今山东济宁南、鲁桥至徐
明永乐初建都北京(今北京市)后，称直隶于京师的地区为北直隶，简称北直。以别于直隶旧都南京的南直隶。辖境相当今北京、天津二市、河北大部和河南、山东小部分地区。清改为直隶省。简称北直。见“直隶”。
在今甘肃山丹县东南。《清一统志·甘州府》：石峡口山“在山丹县东八十里。两峰相对，下有石井”。
在今云南云龙县境。明置土巡检司于此。
即今北京市丰台区西南二十里王佐乡东南南岗洼。为南北交通要道。清同治《畿辅通志》卷46房山县图：县东北冈窪村。民国《房山县志》图作王岗洼。
战国秦蜀守李冰建。在今四川成都市旧城西部及南部。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：“西南两江(郫江、检江)有七桥……长老传言：李冰造七桥，上应七星。”故名。在检江(流江)上有万里桥、笮桥;郫江上有市桥、江桥