即令支。在今河北迁安县西。《逸周书·王会篇》：“不令支玄獏。”朱右曾《集训校释》：“卢曰：不字，发声。王曰：《齐语》云：北伐山戎，刜令支，斩孤竹。”即“令支”。
又称紫山。即今青海中部偏南之巴颜喀喇山。《新唐书·吐蕃传》：“河之上流，由洪济梁西南行二千里，水益狭，春可涉，秋夏乃胜舟。其南三百里三山，中高而四下，曰紫山，……虏曰闷摩黎山，东距长安五千里，河源其间
一名柏子塔山、九龙山。在今湖北麻城市东北三十里。明曹学佺 《名胜志》： 麻城县东北有柏子山，“ 《春秋》 吴、楚陈于柏举，盖合此山及举水而名”。
在今四川梁平县南金带镇北双桂村。清光绪《梁山县志》卷3：双桂禅院在“县西南三十里。为破山禅师丛林。桂树已非旧植。寺前有藏经楼，后有破山塔”。今寺为清顺治十年(1653)破山法师兴建，先后六次扩建，占地
明洪武初置，属师宗州。在今云南师宗县东南曲租。寻废。
又作苦兀、苦夷、库野、库叶、库页。指分布在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 上的民族。《元史·世祖纪》： 至元二十 一年 (1284) 八月，“辛亥，征东招讨司聂古带言： ‘有旨进讨骨嵬，而阿里海牙、朵剌
北周闵帝元年(557)改东遂守郡置，属遂州。治所在方义县(今四川遂宁市)。辖境相当今四川遂宁市大部地。隋开皇三年(583)废。北周孝闵帝元年(557年)以东遂宁郡改名，治方义县(今四川遂宁市)。辖境相
南宋淳熙二年 (1175) 建，在今西藏拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。南宋淳熙二年(1175年)建，在今西藏自治区拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。
即今台湾省桃园县西北南嵌溪。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》 卷1： 南嵌港 “自竹堑至南嵌，俗云九十九溪，内多一溪十数弯折者，潮过小凤山，至南嵌社，南受查内山水，东受关渡门水，西入海”。
①在今安徽黟县西北。《清一统志·池州府一》：五溪山“在石埭县西南一百二十里。上有五溪，合流而下。土地肥美，中产巨木”。②在今安徽青阳县西三十里五溪桥，西接贵池市界。《方舆纪要》卷27青阳县：五溪山在“