即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
官名。金代武散官从三品下称镇国上将军。元代武散官镇国上将军为从二品。见《金史·百官一·武散官》、《元史·百官七·武散官》。武散官名。金始置，秩从三品下。元沿置，升秩为从二品。
幕职名。宋置，为招讨使所属，以备差遣，处理衙署内或军中各种事务。
官名。西魏、北周秋官府司要下大夫所属伊耆氏中士佐官，正一命。
武官名。属“骁骑营”，掌分辖营兵。参见“骁骑营”。
节度使的简称。唐高适《李云征南蛮诗序》：“天宝十一年载有诏伐西南夷，右相杨公兼节制之寄。”《宋史·吴越钱氏传》：“（钱镠）据有吴越，昭宗授以杭越两藩节制。”
任官制度。明朝京官太常卿以下官职空缺，多由吏部推举，再加任用。武官任副将、参将、游击将军、佐击将军、坐营官、大号头官等，则由兵部推举。明代铨选方式之一。即由吏部推选太常卿以下官。参见“廷推”。
西夏语官名。西夏置，职掌不详。《续资治通鉴长编》卷二二六“熙宁四年九月”条记“庚子，夏国主秉常遣使阿克尼威明科荣等入贡，表乞绥州城。”阿克尼为威明科荣的官称。吴广成《西夏书事》卷二十三译作“阿尼”，王
守，守兼。职位低的官吏，兼代职位高的官吏，行其职事称守。《后汉书·寒郎传》：“永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案楚狱颜忠、王平等。”侍御史，掌察举非法，秩六百石。谒者秩为：常侍谒者比六百石，给事
官名。掌牺牲之牢数。春牲战国置。《荀子·王制》：“宰爵知宾客祭祀养食牺性之牢数。”王先谦注： “宰爵者，主爵也。《汉书·百官公卿表》‘主爵中尉，秦官，掌列候。’秦官之有主爵，殆本于古之宰爵乎?其所掌为
官名。战国秦置。汉沿置。主管少数民族事务的地方行政长官，《睡虎地秦墓竹简·语书》)“：南郡宋腾谓县、道啬夫、。”《汉书·百官公御表》： “县有蛮夷曰道。”《汉旧仪》： “内郡为县，三边为道。”参见“啬