清末兵器家。名君珍、字淑原、号星南。福建晋江陈埭乡岸兜村人。回族。赛典赤·赡思丁后裔。出身商人家庭。因生活拮据。11岁辍学。刻苦自学，研究兵法。17岁随父往浙东经商，暇余仍研习天文，改造旧仪，创“象限全周仪”，以测度、算时准确而名于世。道光十一年(1831)，出国经商，先后至菲律宾、伊朗、阿拉伯等地，目睹殖民者的罪恶及殖民地人民之苦难。毅然弃商，立志“富国强兵”。受魏源、林则徐等人影响，潜心研究兵器，吸收外国先进技艺，著《演炮图说》。自铸大炮40门捐献清廷，以抗击英国侵略军。二十一年(1841)，赐六品军功监生官衔、广东侯补县丞。其著作也受到魏源、林则徐、邓廷桢等爱国将领的高度评价。后参照中西兵器制造资料，写出《演炮图说后编》、《增补则克录》、《西洋军火图编》等军事著作。是中国近代科技创作先驱之一。咸丰(1851—1861)年间，奉调制造兵器，助清军镇压太平天国起义军。授广东知县，仍留原省补用，并获五品花翎。
苗族古歌。流行于贵州威宁及云南东北地区。者甘乐，苗族传说中人名，相当于汉族传说中的神农氏。原住在垫方台、当里木、斗南一莫的大河边，和族人群居在一起。教人耕种，改良田土，饲养牲畜和尝百草治病，教人用骆驼
即“图萨鲁克齐”(1438页)。
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又称中俄《喀什噶尔境西北界约》。1884年6月3日(清光绪十年五月初十)，清朝划界大臣沙克都林扎布和俄国划界全权大臣、费尔干纳省副省长麦登斯基在新玛尔拉城签订。条约共
即“栖林”(1804页)。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※巴木巴尔之祖父。率部驻牧于额济勒河(今伏尔加河)流域。与祖邦保持密切联系。信奉藏传佛教格鲁派。雍正九年(1731)，遣使阿尔巴图、沙喇布丹津赴西藏礼佛。时值西藏阿尔布巴
见“番”(2263页)。
见“诸抹”(1951页)。
晋代牂柯郡少数民族首领。字茂理。毋敛(今贵州独山、荔波一带)人。一说为汉世功曹谢暹之后裔。晋咸和七年(332)，成汉※李寿攻宁州，与朱提太守董炳、宁州剌史尹奉、建宁太守霍彪、兴古太守爨深等共御之。宁州
普米族春节。具体日期各地不一，云南宁蒗在十二月初八，因其以该月初七为岁首。而兰坪和维西则在正月初一。一般为期三至四天，有时长达半月。除夕之日，各家除团聚吃年饭外，要在院内、大门外栽插青松，以示四季长青
即“吴提”(1072页)。