五色四裔
见“五色四夷国”(267页)。
见“五色四夷国”(267页)。
准噶尔地名。今新疆木垒哈萨克自治县所在地。以地有河流环抱，故名。清初以前，向为准噶尔驻牧地。因为巴里坤西通乌鲁木齐孔道，为兵家必争之地，乾隆十九年(1754)，清军拟出兵征伊犁时驻营于此。以地广宜耕牧
亦作“撒达”，女真语音译，《金史·国语解》谓“老人”之意。金初女真人有以此命名者。如阿注阿之次甥即名撒达。
即“秃巴”的复数(1082页)。
古代诸侯之间的集会、订盟。时以霸者为主，临时聚会于一地，按霸主意旨或共同利害，相与结盟。《史记·秦纪》桓公十年：“当是之时，楚霸，为会盟合诸侯”。清代利用此种形式，加强控制和监督各旗蒙古王公与群众，形
?—951辽代初期将领。名又记作牒䗶。字述兰，又作述轧。契丹族。为六院夷离堇※耶律蒲古只后。辽太宗时入仕，任中台省右相。会同元年(938)七月，使后晋，持节册立石敬瑭为“英武明义皇帝”。
参见“台吉”(648页)。
清内蒙古诸旗之一。牧地在齐齐哈尔西南。元为辽王乃颜分地，明入于科尔沁，至成吉思汗弟哈布图哈萨尔(哈撒儿)后裔阿敏，始以札赉特名部。后金天命九年(1624)，其子蒙衮随科尔沁部长奥巴归附后金，后卒。顺治
617或618—674唐代南诏第一世王。又作细诺罗、细奴逻、习农乐。乌蛮，姓蒙氏。庞迦独之子。居蒙舍州(在蒙舍川，治今云南巍山彝族回族自治县城西北图山)。本为部落渠帅，
见“烛偎水部”(1929页)。
五代宋时甘州回鹘一种有关佛教信仰的习俗。流行于今甘肃河西走廊一带。每逢佛事，必割杀羊只，或酒酣，以手指染羊血涂佛口;或捧佛足而呜，谓之敬亲。