爵名。清代宗室封爵中第三等之称。多罗，沿用满语，郡王，沿袭古代皇族封王之名，两合而定此名。册封郡王，授镀金银册，以为延后。崇德元年(1636)，始立此爵。顺治六年(1649)，增定为10爵，定郡王一子封郡王，余子封贝勒。十年(1653)，列爵12等，改定郡王一子封※长子，待袭郡王。乾隆三十九年(1774)定，凡获此高爵者，有属开创帝(汗)业的功封，亦有属帝室中亲贤的恩封。功封者即以其长子反复承袭郡王;恩封者则以其袭次递降，至奉恩辅国公截止，即以此等公爵世袭罔替。郡王，正妻以封福晋，又封侧福晋3人。制以其正福晋一子出封长子或以降袭一等，在未封、未降袭之前，例与正福晋余子同授应封之爵;正福晋余子，初封一等镇国将军;侧福晋之子，初封三等镇国将军;别室、所居妾媵之子，初封三等奉国将军。封前，例需考以满语、马步射，以优、平、劣决定其应封、应降或暂时停封，名曰考封。此外，清廷于游牧蒙古、回部(维吾尔)和藏族中，亦封有此爵，以蒙古者为多。
书名。1卷。宋刘温润撰，已佚。本书为内殿承制，鄜延都监刘温润守延州时编录西夏境内杂事，凡15条目。清代已非全帙。晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、尤袤《遂初堂书目》、郑樵《通志·艺文略》、
即“戈什哈”(283页)。
一名新律。西夏官乐名。仁宗令乐官李元儒采用汉人乐书，参照本族原有乐律重新制定，历3年，至人庆五年(1148)制成，赐名鼎新，升元儒等官。
原始宗教形态之一。在母系氏族社会晚期随着生产力的提高和对偶婚的确立，增强了氏族的职能和氏族首领的职责，伴之以灵魂观念的发展，出现了人们对已故先人的崇拜，祈求氏族的祖先和对本氏族做出过贡献者的灵魂保佑其
见“胡母里”(1580页)。
见“可河卫”(491页)、“海河卫”(1939页)、“葛卫”(2183页)。
?—1684内蒙古归化城土默特广安寺活佛。原为庆缘寺监寺，是一位资深学博的格隆。顺治十五年(1658)，在东固山山麓建寺，请班禅额尔德尼赐名为广安寺。自是在寺内坐禅修行近30年。康熙二十三年(1684
元代社会基层组织制度。世祖至元七年(1270)，依农村立社法令，县邑所属村瞳，以自然村为基础，每50户编为1社，逾百户者另立社，不足50户者，与近村合为一社，地远人稀不能相合者各自为社。由社众推举年高
①古族名。今乌兹别克族在元、明时的译称。13世纪初居里海附近。语言属突厥语族，其体质为突厥、蒙古、伊兰三种血统的混合。14世纪上半期钦察汗国(金帐汗国)月即别汗(1313—1341年在位)统治时期，国
唐代回鹘彰信可汗之相。开成四年(839)，乘回鹘大饥，汗国内乱，引沙陀兵逼彰信可汗自尽。立㕎特勤为署飒可汗。次年，为将军句录莫贺引黠戛斯10骑所破，失回鹘牙帐。与署飒可汗一同被杀。