古国名。五代后晋天福二年(937)云南白蛮大姓段思平建立的封建政权。都羊苴咩城(在今云南大理旧县城西)，辖今云南全境、四川西南部等地，分八府、四郡、三十七部。农业、畜牧业、手工业和冶铸技术均较发达，生产水平接近汉族。主要以马匹与内地进行贸易。宋朝曾册封其主为云南节度使、大理王。国内通用汉文，推崇佛教。在其主要辖区以封建领主制代替南诏的奴隶制，官制仍沿用南诏以来的清平官、布燮、九爽、演习等称号，白族大姓段氏、高氏、董氏等及其贵族领主。宋神宗元丰十三年(1080)，权臣杨义贞杀第十二世国王段廉义，自立为王，在位仅四个月即被鄯阐侯高智升、高开泰讨灭，立段寿辉为国王。宋哲宗绍圣元年(1094)，第十四世国王段正明避位为僧，国人立高开泰为王，改国号为大中国，段氏大理国中断。绍圣三年(1096)，高泰明奉父高开泰遗命，归王位与段正淳，此后大理国又称后理国。南宋宝祐元年(1253)，忽必烈征云南，次年灭大理。后元朝建云南行省，大理皇族段氏被任为世袭总管，原军政官员多受封为云南各地土司。大理国传二十二世，凡316年。(图表见下页)
附： 大理国世系
1921—1949新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命领导人之一。新疆阿图什人。维吾尔族。青年时曾先后在迪化(今乌鲁木齐)省立一中和新疆学院读书。因受共产党员王寿成、林基路等影响，参加反帝爱国运动。19
拉祜语音译，意为“困难的人”。解放前云南省澜沧县糯福区一带随着地主经济的发展分化出来的一个社会阶层。一般没有水田，仅种少量旱地，缺耕畜，农具也不齐备。每年收成，一般只能维持半年左右口粮，经常得给富裕阶
云南元阳哈尼族间一种互称。参见“哈尼族”(1633页)。
见“祝孔革”(1769页)。
见“仆朋”(318页)。
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开
?—506南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※吐贺真次子，※豆仑叔。豆仑可汗当政，残暴好杀，部众纷纷叛离。柔然太平八年(北魏太和十六年，492)，与豆仑分道进击离异自立为王的高车副伏罗部酋长阿伏至罗，本军
吐蕃将领。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。随军征战至夏州(今夏河)，任统帅驻军该地，后定居甘加区的卡加(又称“喀加”)。其后裔分散于岗岔、南木拉、合作、甘加、扎尤、卡加六大部落，谓之“卡加六
?—1605明万历年间布依族苗族起义首领。贵州定番(今惠水)人。布依族。万历二十九年(1601)，贵州饥荒，定番地震，天灾不断而赋役未减，民不聊生。三十三年(1605)，率布依、苗等族人民起义。与阿万
古代藏族家族姓氏。唐吐蕃时有此姓，藏文作“dbas”，又译作韦氏。该家族中曾有多人出任高官。赞普赤祖德赞时，大相杰多日即出自未氏，其结伙谋害了赞普，支持达磨赞普篡权，后排除异己，唆使达磨毁寺灭佛，吐蕃