皇族。古已有之。《史记·孙子吴起列传》：楚“悼王死，宗室大臣作乱。”清代制度，只有清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世的直系子孙始得称为“宗室”，天聪九年(1635)始定是制。此中，又以帝系为“万支”中之本，其他宗人则分亲疏远近：与清代列帝血缘相近者谓近支(皇祖支衍者)，相远者则谓远支(皇曾祖以上支衍者)。不论近支、远支，世世繁衍，概与帝系咸属本称。近支内婚嫁以至生子命名，皇帝必亲预之。清代挑选秀女之制，亦为婚配近支诸阿哥、王公而设。宗人府十年一修皇族族谱，将宗室男女一一载入黄册《玉牒》。宗人皆腰系金黄色带子以示区别，故称黄带子。待遇优厚，孩提和闲散亦供给银米。享有法律上特权。康熙五十二年(1713)定：宗室犯罪革退者，改系红带子，以之附载于黄册《玉牒》之末(前此凡革退者皆不入黄册族谱)，以便查考而不致湮没。乾隆四十八年(1783)，乾清宫普宴宗室，宗人赴召者多达2千，迨清晚期增至8千。清宗室出身之人须至书写本身姓氏时，俱写爱新觉罗(满语音译)某。其中“觉罗”是姓(满语“哈喇”)，“爱新”(译言“金”)是宗族(满语“穆昆”)。其姓氏体现哈喇及穆昆两重关系。
即“萧拱”(1990页)。
书名。编年体史书。原名《皇清开国方略》或《开国方略》。乾隆三十八年(1773)阿桂(1717—1797，满洲正白旗人)等奉敕撰。五十一年成书。32卷。记述清朝入关以前开国史实。“发祥世纪”不入卷，列卷
后仇池国宗室、北魏将领。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨难当孙，杨德子。少有胆气，跳走如飞。北魏太和(477—499)中，举家归附孝文帝。被尚书李冲典选为军主，未几，迁统军。随孝文帝
指契丹皇帝四季游动时处理公务和居住的牙帐。《辽史·营卫志》记其形制：“木柱竹榱，以毡为盖，彩绘韬柱，锦为壁衣，加绯绣额。又以黄布绣龙为地障，窗、槅皆以毡为之，傅以黄油绢。基高尺余，两厢廊庑亦以毡盖，无
西夏遗址。地在今宁夏同心县东北大罗山东麓。西夏景宗李元昊时期(1032—1048)所建十二监军司之一静塞监军司驻地。毅宗李谅祚于奲都六年(1062)改名祥祐军。城呈方形，东西长571米，南北宽540米
即“屠各”(2133页)。
书名。元官修。卷数不详。起天历元年(1328)九月，迄至顺三年(1332)八月。始修于元统元年(1333，一说二年，1334)，由翰林学士张起岩、王结、欧阳玄、成遵、谢端、苏天爵等与泰定帝、明宗、宁宗
清末新疆军队枪杀市民事件。宣统元年(1909)五月二十六日，迪化(今乌鲁木齐)市民在红山嘴一带聚众抗议清政府的残酷压迫和剥削，遭到官兵的野蛮镇压，当场被打死七八人。
见“拓跋弘”(1356页)。
十六国南北朝时，西北各族对※吐谷浑包括某些非吐谷浑部落的蔑称。源于匈奴对奴婢之称谓“赀”。柴、赀为同音异译。又称野虏。