察罕格根
见“棍噶札勒参”(2165页)。
见“棍噶札勒参”(2165页)。
见“游方”(2285页)。
旧时布依族、壮族定婚习俗。又称“背八字”。流行于贵州布依族、广西壮族民间。各地做法不一。镇宁扁担山一带布依族，在订婚后举行。是日，男方携带蜡烛1对，鞭炮1串，席菜8碗，猪腿1支，猪肉1块，公、母鸡各1
1491—1536明代诗人。字子有，号方山子。江苏江宁(今南京)人。回族。出身仕宦之家。自幼受进士出身的父亲教诲，博览艺文。嘉靖四年(1525)乡试中举。后四举会试不第。遂绝意仕途，书剑飘零，卒於旅途
清代藏族土司。在今四川省阿坝藏族自治州嘉绒地区。辖地东与北接卓克基土司界，南临绰斯甲土司，西接壤塘界。始祖原为杂谷土司头人。清康熙二十二年(1683)，授安抚司职，乾隆十七年(1752)，杂谷土司苍旺
1769—1784清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁札萨克图郡王旗人。郡王那旺萨布丹次子。被选定为内齐托音呼图克图四世，于乾隆三十七年(1772)举行坐床仪式。三十八年，为清帝诵经祈福。以佛仓经
古族名。清至民国时期对部分仡佬族的称呼。一说为打铁苗。主要分布在贵州平远(今织金县)、永宁(今关岭、晴隆一带)。详见“仡佬族”(572页)，“仡僚”(571页)。
即“和硕”(1444页)。
苗族古歌。流行于广西大苗山地区。歌名为苗语，汉意为“向河上游迁徙”。是广西苗族的迁徙史诗。歌词反映其迁徙的原因有：“种麦子七年长不大”，“失火烧了寨”，“欠了官府捐税”等。其迁徙路线中指出的地名，如柳
元代诗人。字子中。回回人。居杭州。出身进士，曾任建安(今福建建瓯)经历，后升湖广行省(治鄂州，即今武昌)左丞。顺帝至正年间(1341-1368)，于庆远路(今广西宜山县)创办义学，以教为任。工诗，多山
沙陀首领。唐金满州都督、永寿郡王※朱耶辅国之子，后唐李氏先祖。父卒，袭爵。天宝(742—756)初，回纥内附，其兼任回纥副都护。后从肃宗(756—762在位)征讨安禄山，以功被册封为特进、骁骑上将军。