吐蕃大臣。又作尚赞诺囊。吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。属那囊氏家族。主张唐蕃和好，反对大相尚结息侵唐，建议赞普与唐定界明约，以息边人，被采纳，唐建中三年(782)，罢尚结息大相职，命其代之。翌年，与唐陇右节度使张镒会盟于清水(今甘肃清水)，唐蕃终约和好。清水会盟盟文载于《旧唐书·吐蕃传》，成为历史见证。次年，自请出兵助唐平朱泚之乱，收复京城长安，有功于朝。后以唐背约，不履行许诺，未以泾、灵四镇之地与吐蕃，遂结怨，复兴兵，直入凤翔，被西平郡王李晟所败，只身逃逸，贞元三年(787)，又乘与唐将浑瑊会盟于平凉之机、阴谋劫盟，执唐兵部尚书崔汉衡以下使者60人、士兵千人，致使唐蕃交恶。掌权后，对内逼吐蕃太子兄弟外逃，迫杀功臣，怨声四起。致使唐联合回鹘、南诏、大食屡攻吐蕃。
见“哲布尊丹巴呼图克图七世”(1861页)。
?—1626明末四川永宁土舍。彝族。永宁(今四川叙永县西南)宣抚使※奢崇明之子。天启元年(1621)，与父一起请出马步兵两万援辽，获准后欲乘明廷无暇南顾之机，据蜀自固。九月，遣部将樊龙、樊虎、张彤等领
1889—1960近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“
女真族早期的部落联盟。因在女真族首领乌古迺时期形成，故名。女真族在氏族部落时期，邑落各有大人，不相总一。至金献祖※绥可时，完颜部始定居安出虎水(今阿什河)流域。其子※石鲁为首领后，内稍以条教为治，外用
土族传统节日。流行于青海同仁四寨子一带。每年夏历六月二十一日举行。届期，人们身着盛装，先在本村神庙(二郎庙)进行煨桑，跳神，纪念本村神灵，然后进行歌舞、踩高跷等文娱活动，并轮流到各村演出。各村的人在村
明清四川羌族地区土司名。其先官之保自明时归附授职，清康熙十年(1671)降清后颁给号纸，无印信，住实大关(今阿坝藏族羌族自治州茂县曙光乡石大关)。辖71户，并未赋纳粮石。
清代西藏地方之报馆。创刊于光绪二十三年(1897)，由驻藏大臣联奏秦准设立，获商上噶勒丹池巴等人赞成。其宗旨以开通风气、增长民智、尚武功、重实业为主。用藏文出版，刊登上谕、奏议及四川、西藏公牍、西藏近
即“率宾水”(2093页)。
(309或319——351) 晋代吐谷浑王。姓吐谷浑氏。※吐谷浑之孙，※吐延长子。晋咸和四年(329)，父为昂城(今四川阿坝)羌人首领姜聪刺死，继立。誓报父仇，日缚草为姜聪像哭而射之。孝而好学，有才略
1830—1886清同治年间甘肃回民起军首领。字魁峰，又字鼎臣。经名“阿布都拉·阿齐兹”。甘肃河州(今临夏)摩尼沟何家庄人。回族。出身宗教世家。祖籍陕西大荔。早年在西安大学习巷清真寺学经，结业“穿衣”