亦称“蕊迷”。景颇族载瓦语音译。旧时云南景颇族地区对青年男女自由恋爱先怀孕后结婚的称谓。解放前景颇族村寨都建有专供男女青年玩耍(俗称“串姑娘”)的“公房”，有些青年男女在婚前便发生性关系乃至怀孕。女方怀孕后，由男方请媒人到女方家求婚，通常女方父母都会承认这一既成事实。这种缔婚方式花费较少，只需酌量送给女方家少量聘礼，不用请客，但男方得杀一头牛到女方家祭鬼，还得杀一只公鸡供“口舌鬼”。若男方不愿娶其为妻，也可付给女方一定数量的钱、牛、服饰作为赔礼(俗称为女方“洗脸”)，女方可另嫁，社会对非婚生子不加歧视。
参见“嘎的林耶”(2450页)。
见“夜落纥” ②(1497页)。
见“勒俄特衣”(1987页)。
参见“尉迟屈密”(2132页)。
1573—1600明代海西女真哈达部首领。又作孟格布录、蒙格布禄、孟革卜卤。女真族。纳喇氏。哈达部长。塔山左卫左都督※克什纳曾孙，彻彻木(克失音辰)孙，※王台第5子(外妇子康古鲁不入谱)。明万历三年(
即“段智兴”(1699页)。
见“哈迷的不儿”(1643页)。
土族传统歌曲。又称“宴席曲”，土族语称“十道主亦儿”。流行于青海互助、民和、大通等地。款待宾客或婚礼时演唱。大都一问一答，短小精悍。分赞歌，问答歌和婚礼歌。赞歌，系款待贵宾时，宾主之间以比喻、夸张、象
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属
先秦时期狄人的一部。又称长翟、鄋、鄋瞒、大人、大人之国等。因其人高大而得名。孔子云：其先祖在虞、夏为防风氏，在商为汪芒氏。在周为长狄、为大人。后世讹传其人高数丈、骨节专车、身横九亩。春秋时流动于今山西