亦作把土鲁。满语、蒙古语音译，“勇士”、“英雄”之意。历史上满族、蒙古族统治者曾以此号赐予勇敢善战的部属。①元代的拔都、拔都鲁等即是，元亡后蒙古游牧部落中尚沿用之。②清太祖以前，※觉罗中武功郡王礼敦，英勇善战而功著，号称巴图鲁。努尔哈赤起兵后，额亦都最早得赐此号。分为普通称号和专称二种。前者仅以此号系于人名;后者又于此号之前再加满字、汉字，如古英巴图鲁用指代善，嘉勇巴图鲁专指福康安，壮健巴图鲁指汉人柴大纪。乾隆二十四年(1759)定，侍卫中得赐巴图鲁称号者，赏银百两。清末，北京服饰中尚有“巴图鲁坎肩”之称，以其多纽、密排扣见称，保留了此称的英勇本色。
?—1766清代新疆维吾尔族伯克。又译木萨。吐鲁番人。札萨克郡王※额敏和卓次子。乾隆二十四年(1759)，以定边将军兆惠领兵征布拉呢敦、霍集占，奉父命割麦济军食，叙功封公品级，理喀什噶尔(今喀什)阿奇
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋开宝元年(968)，首领啜佶领兵攻府州，为宋军所败。宋太祖诏令已附宋党项部十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖诛啜佶，啜佶惧，遂举族归附宋。宋以屈遇为检校太保、归
傣语音译，意为“寨母”。旧时云南西双版纳等傣族地区基层政权的主要当权头人。由农村公社首领逐渐演变而来。男性。地位次于波曼(寨父)，与陶格(乡老)、波板(通讯联络员)和一个“先”级头人联合组成“村社议事
羌族传统祭祀舞蹈。流行于四川羌族地区。多在对本族有功将士举行葬礼时跳之。故又称“大葬舞”。舞蹈者人数不定，数人至数十人均可;身穿生牛皮制作的铠甲，头戴插着野鸡翎和麦杆的皮盔，手执兵器。开始时先围成圈舞
东晋十六国时北方部落名。族属不明。《资治通鉴》称其为后秦姚兴的属国;《魏书》附其传于高车后;今人有说其为柔然的属部者。与黜弗部同居于河曲一带(在今山西芮城县西风陵渡一带的黄河曲流处)，处于北魏和后秦之
见“吐贺真”(767页)。
书名。清人物碑传资料汇编。近人闵尔昌(江苏江都人)辑。60卷，卷末1卷。成于民国十二年(1923)。该书以清末人物为主，兼及道光、咸丰朝的历史人物，为《碑传集》、《续碑传集》未收或遗漏的。分宰辅、部院
纥石烈部首领。女真族。居活刺浑水(今呼兰河)诃邻乡。兄弟7人，素有名声，为众所服。乘温都部乌春等起兵反叛劾里钵(世祖)之机，约集乌古论部骚腊勃堇(部落长)、“富者”(部落贵族)挞懒、海罗勃堇等掳掠野居
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州市西北桥门街。与西安清真大寺、西宁东关清真大寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺，并称为中国西北地区四大古寺。创建于清康熙六十一年(1722)，雍正(1723—1735)年间扩
见“清水院”(2107页)。