明末大臣、文史家、诗人。字静之，山东掖县人。回族。出身于官宦世家。明天启五年(1625)进士。任河南夏邑县知县，授吏部主事、迁太常寺卿，因得罪中贵，贬归故里。以地方变乱，莱州被围，倡守御，捐资助军，事赖以平息。崇祯(1628—1644)初，官至刑部尚书。清顺治二年(1645)，经天津总督骆养性荐举，授兵部左侍郎，兼右副都御史，巡抚天津。后因静海地方变乱，罢官。十五年(1658)卒，崇祀乡贤祠。后以其子显贵，追封宏文院大学士。能文善诗，究心于伊斯兰教义、教史，著有《清真教考》一书，已佚，序存刘智《天方至圣实录》附录中，该文把理学之太极学说与伊斯兰教本体论结合起来，阐释伊斯兰教之教义学。有诗集《三芸馆诗草》，亦佚。
1926年，由云南回教俱进会振学社倡导，在昆明成立明德小学。1929年成立云南私立明德学校。其中包括普通小学、中学和阿文专修部三部分。中、小学课程按普通学校规定授课，并加设阿拉伯文、伊斯兰教义两门课程
清代外札萨克旗之一。俗称河南托加札萨克旗。雍正三年(1725)置。博硕克图济农孙镇国公拉察布族裔。其子察罕喇布坦受封札萨克镇国公，掌旗务。下设4佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世
铁勒诸部之一。又作仆古、仆固。游牧于土拉河以北，多览葛之东。拥众3万户、兵万人。习俗与突厥略同。先后属突厥汗国、薛延陀汗国。唐贞观(627—649)中，遣使入唐朝贡。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡
参见“家伍”(1947页)。
?—1767清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿喇布珠尔孙，※丹忠之子。清乾隆五年(1740)，袭多罗贝勒，因年幼由理藩院遣官代理。十八年(1753)，授札萨克。二十四年(1759)，主持部务。三十二年
珞巴族阿帕塔尼部落方言音译。旧时供氏族祭祀用的小屋。由有一定联系的2个或3个氏族共同使用。珞巴族风俗。流行于西藏自治区西巴霞曲流域。凡氏族内的重要宗教活动都在此举行。凡战争胜利品，在没作最后处理前，均
康熙三十六年(1697)，平定准噶尔部噶尔丹后，于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑，分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外，
见“恩克巴雅尔”(1871页)。
见“脱古思帖木儿”(2083页)。
亦称义役。指元代地方民户量资产多寡，各出一定数量田土或钱钞，以田土所产或钱钞利息津贴杂泛差役应役者，使其不致因繁重役务负担，倾家荡产。初由民间自行措置，后由官方加以规定。延祐五年(1318)，规定浙西