亦作彭春。清朝将领。满洲正红旗人。栋鄂氏。其先世居瓦尔喀，后迁至栋鄂(今辽宁省桓仁县以西)，别为一部，故以地为姓。何和礼四世孙，哲尔本之子。顺治九年(1652)，袭父一等公爵。康熙十二年(1673)，参加平定“三藩”叛乱。十五年，加太子太保。授正红旗蒙古副都统。二十一年(1682)，奉命与郎坦率兵沿黑龙江行围，勘沙俄窃踞之雅克萨(原苏联斯科沃罗丁诺以南，时为中国领土)居址形势，历时4个月，出色完成委命，并筹划抗击沙俄侵略。擢正红旗满洲副都统。二十四年(1685)，率八旗及山东藤牌兵进围雅克萨，迫使俄军投降，毁木城而还。二十九年(1690)，随裕亲王福全征讨准噶尔部噶尔丹，参赞军务，率右翼至乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)，因其军为河岸泥淖所阻，未与噶尔丹军直接交战。师旋，以不追剿罪降四级留任。三十一年，命解职赴西路军管前队。三十五年(1696)，康熙帝统六师分三路进讨噶尔丹，复授正红旗蒙古都统，参赞抚远大将军费扬古军务，出西路，败噶尔丹主力万余人于昭莫多(今蒙古国乌兰巴托东南)，噶尔丹仅以身免。三十八年(1699)，以病解职。四十年(1701)，病卒。
见“耶律璟”(1304页)。
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负
即“李师古”(1031页)。
清朝大臣。号喀喇巴图尔。卫拉特蒙古准噶尔部人。初于准噶尔司牧务。后罹罪，恐被绳于法，投附清廷。乾隆十五年(1750)，擢为侍卫。继授札哈沁翼领。二十年(1755)，随清军征准噶尔达瓦齐。及达瓦齐遁走格
解放前在新疆乌鲁木齐建立的秘密进步组织。因出版刊物《战斗》而得名。1944年11月初，一批受过中国共产党培养教育的进步青年，在省会迪化(今乌鲁木齐)自发组织起“新疆共产主义者同盟”，宗旨是反对国民党的
古族名。今哈尼族。始出于元代文献。《元文类·招捕》：“至元十三年正月，罗匐甸官禾泥阿禾必招降。”《元史·张立道传》：“禾泥路大首领必思反。”罗匐甸即今元江，在哀牢山西麓。《元文类·招捕》还载：“江头江
位于新疆乌鲁木齐市南郊约10公里处，南倚天山。共有古墓46座，分石棺墓葬和竖穴土葬两种。有单人葬和夫妇合葬。尸体以仰身直肢为主。出土文物以陶器为主，主要有单耳罐、壶钵、碗等。还有金、铜、铁器。并出土铜
又称北面官。契丹王朝对执掌境内契丹及其它游牧民族事务官吏的称呼。契丹建国后，辽太祖晚年征服渤海，太宗时又获燕云十六州，境内民族成份复杂，据《辽史·营卫志》称：“长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以
清代宫廷歌舞。为“庆隆舞”之文舞。源自满族传统民间歌舞“空齐舞”。一般在除夕、上元节等重要节日宴享时举行。舞时选侍卫之狷捷者10人，俱着一品朝服于庭院而舞。歌者着豹皮、貂帽。以满语奏歌，敷陈国家忧勤开
见“纳木河卫(一)”(1272页)。