藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧今哈尔盖乡(俗称果洛藏秀玛)和沙柳河乡(俗称果洛藏贡玛)，是刚察地区历史最早，势力最强及刚察千户、副千户和总百户所在之部落。为刚察措果周(本部六族)之一。原驻牧黄河南贵德，清雍正(1723—1735)中，乘青海和硕特部蒙古罗卜藏丹津叛乱被平息，势衰之机，与他部共渡黄河，抢占蒙古牲畜和牧场，与蒙古部落争战不休，头人被西宁办事大臣诱杀后，乃随喇嘛拉夫炭北迁，咸丰六年(1856)，喇嘛拉夫炭被清朝封为刚察总千户，总千户所在之果洛藏后称果洛藏秀玛，千户业布腾及其侄副千户娘巴所在之羊隆部落改称为果洛藏贡玛，合称果洛藏部落。境内有黄教刚察寺，同仁县隆务寺活佛格登和尖扎县拉穆德千寺活佛尕藏达杰，均出自该部。
1846—1906清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图四世。出生于青海仙米寺附近库隆沟。广惠寺五世敏珠尔噶桑图登赤列嘉措胞弟。道光二十五年(1845)，王呼图克图三世圆寂后，被选认为转世灵童，迎入佑宁寺。
见“乌恩珠耶”(343页)。
有记为“人皇王归唐”。契丹建国初期的王位之争。人皇王为辽太祖耶律阿保机长子耶律倍。契丹开国时，神册元年(916)，倍被立为皇太子。后他献计灭渤海，天赞五年(926)，渤海亡，改东丹国，封其为人皇王，主
见“山寨夷”(119页)。
一说为五代时大义宁国杨诏(杨明、大杨明)年号，931—?年。
西藏地方喇嘛与外番及青海蒙古彼此往来朝佛、布施时所执以凭查验的执照。清乾隆五十八年(1793)规定：西藏喇嘛赴外番(廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄等)各地朝山礼塔者，由驻藏大臣发给执照，限以日期，返回缴销，
中国伊斯兰教古墓之一。在广州市流花桥北。乃南明四卫指挥使羽凤麒，撒之俘，马成祖等三回民将领之墓。顺治七年(1650) 3人守城抗击清军被围困，不屈而死。当地回民收葬于此。题曰“先贤古墓”。回民称三忠为
见“大汗都督府”(97页)。
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长
参见“桑昂曲宗”(1965页)。