八八字典>历史百科>民族起源>柴册仪

柴册仪

契丹传统礼仪。早年,于选举部落联盟首领时举行,开国后沿袭,演化为皇帝登基仪式。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。新帝接位,积薪为坛,受群臣玉册,燔柴祀天。具体仪式有两记。《燕北录》载:先于契丹宫内选择9人,与首领身材一般大小者,各赐首领所着衣服一套,假作首领,不许旁人知晓,于当日子夜时分,与首领共10人,相离出小禁围,入大禁围内,分投各一帐。至三日辰时,每帐前有契丹官吏一员,各自入帐:“列何骨臈”(提认天子),凡得领主者,宣赐牛羊马驼各1千。若提认得首领,按规定需言:“我的不是皇帝。”官吏则应言:“你的是皇帝。”皆用契丹语。如此往来3遍,领主方作态言道:“是便是。”至此,提认完毕,一起出帐,着箱内礼仪衣服,次第行礼,先望日四拜,继拜七祖殿、木叶山神、金神、再拜册皇太后,拜赤娘子、七祖眷属,继而上柴笼受册,入黑龙殿受贺。柴笼高32尺,用带皮榆柴叠成,上安黑漆木坛三层,坛安御帐,新主坐其中,下有契丹臣僚200余人。《辽史》载:前期,择吉日,置柴册殿及坛。坛之制,厚积薪,以木为三级坛,置其上。席百尺毡,龙文方茵。又置再生母后搜索之室。皇帝入再生室,行再生仪毕,八部之叟前导后扈,左右扶翼皇帝册殿之东北隅。拜日毕,乘马,选外戚之老者御。皇帝疾驰,仆,御者、从者以毡复之。皇帝诣高阜地,大臣、诸部帅列仪仗,遥望以拜。皇帝遣使敕曰:“先帝升遐,有伯叔父兄在,当选贤者。冲人不德,何以为谋?”群臣对曰:“臣等以先帝后恩,陛下明德,咸愿尽心,敢有他图。”皇帝令曰:“必从汝等所愿,我将信明赏罚。尔有功,陟而任之;尔有罪,黜而弃之。若听朕命,则当谟之。”佥曰:“唯帝命是从。”皇帝于所识之地,封土石以志之。遂行,拜先帝御容,宴飨群臣。翼日,皇帝出册殿,护卫太保抚翼升坛。奉七庙神主置龙文方茵。北、南府宰相率群臣环立,各举毡边,赞祝讫,枢密使奉玉宝、玉册入。有司读册讫,枢密使称尊号以进,群臣三称万岁,毕拜。宰相、北南院大王、诸部帅进赭、白羊各一群。皇帝更衣,拜诸帝御容。遂宴群臣,赐赉各有差。此仪带有明显的世选痕迹。

猜你喜欢

  • 杨石先

    1896—1981著名蒙古族化学家。又名杨绍曾。杭州人。出生于封建官僚家庭。祖父曾任四川学台。6岁随父赴济南,11岁随家抵天津,1910年考入清华学堂。学习8年,以优异成绩完成学业。1918年夏,赴美

  • 蒙归义

    唐代南诏第四世王。姓蒙氏,唐朝皇帝赐名“归义”。参见“皮逻阁”(671页)。

  • 阿忒八失

    地名。见于《拉失德史》,意为“马头”,即唐代之马头川。元为察合台汗国属地。在今中亚阿姆河上游纳伦河南岸。其附近之游牧驻居地亦名阿忒八失。

  • 苻安

    十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。三秦王※苻洪弟,※苻健叔父。东晋永和六年(350),苻洪卒,苻健即位,以武都王奉令至晋廷告丧请命。前秦皇始四年(354)十一月,自晋还,被姚襄所掳,

  • 吐蕃赞普听法图

    敦煌吐蕃壁画名。又称吐蕃赞普礼佛图。在敦煌159号石窟内,位于东壁南侧。为彩色壁画,画于781—848年吐蕃占领敦煌之际。此图是《维摩诘变》大型壁画中的一部分,在维摩诘左侧帐下,画有以吐蕃赞普领先的听

  • 额毡

    见“斡赤斤”(2425页)。

  • 达什达瓦

    ?—1752卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓绰罗斯。名将小策凌敦多布第三子(一作次子)。初领准噶尔一昂吉,驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十年(1745),策妄多尔济那木札勒嗣位,受倚任。十五年(1750)

  • 把都儿台吉

    见“阿穆尔达喇达尔罕”(1252页)。

  • 孝成皇帝

    见“耶律贤”(1302页)。

  • 东科尔呼图克图四世

    见“多居嘉木措”(853页)。