清乾隆年间云南傈僳族农民抗清斗争。乾隆十一年(1746)，由于不堪忍受清朝官吏和防汛官兵的“恣意凌虐”以及云龙土知州段氏的压榨苛派，云南永昌府腾越厅(今腾冲县)秤戛、排把等寨傈僳族农民在弄更扒、密老五、欧傈僳等人领导下举行武装起义。滇西怒江江外阿昌族农民亦在其头人早可领导下起而响应，起义队伍迅速扩大，围攻片马、鱼洞等寨。清军联合当地土司武装进行镇压，义军恃险施放滚木擂石、标弩进行抵抗。不久弄更扒受诱骗被擒牺牲，起义失败。十一月底，江外阿昌族群众的斗争也在早可牺牲后失败。清廷镇压起义后，将原属傈僳族人民的田地强行划归白、彝土司，因而再次激起傈僳族人民的反抗。乾隆十三年(1748)初，秤戛、猛哦、雅别洛等地傈僳族人民在祝老四、枝花扒、黑得窝的领导下再次举行起义，焚毁鲁掌茶土司(彝族)的房屋及六库段土司(白族)的官署，占据新寨、练地等地，并向永昌府治挺进。清廷派重兵镇压。7月，祝老四等起义领导人先后牺牲，起义失败。
见“白马氐”(597页)。
见“青裤瑶”(1280页)。
见“乜克力”(44页)。
唐代六诏之一浪穹诏王。乌蛮。※丰时之孙。父时罗铎死，继位，受唐封为浪穹州刺史。南诏攻其地，抗拒之，经数战兵败，率其部落退保剑川(今云南剑川县南)，改称剑浪。卒，子望偏立。参见“浪穹诏”(1944页)。
清代台湾高山族向官府交纳的人丁税。凡内附的高山族(即“熟番”)，得载入额编，不论男女，按丁输饷。据连横《台湾通史》载：“旧例壮番每丁征米一石七斗，少年一石三斗，番妇一石”。雍正三年(1725)，诏豁免
即“慕容廆”(2438页)。
见“和硕特东上旗”(1451页)。
1228—1370元代伊斯兰教经师。本名不鲁罕丁。查者例绵(今伊朗卡泽伦城)人。大商人。元皇庆年间(1312—1313)，随贡使来泉州，住排铺衔，修回回教(即伊斯兰教)，受邀主持清净礼拜寺，任“摄思廉
1843—1919清代史地学家。浙江仁和(今杭州市)人，字益甫。同治举人。光绪七年(1881)大挑第二，署汤溪县教谕，旋授象山县教谕，在职20余年，中因中法战争时赞护海防有功，加五品衔。喜治历史上边疆
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师